“堂堂的骑士就只能像老鼠躲在黑暗的洞穴了吗？以为这样我就没有办法对付你们了吗？你们肆意夺走别人财物和生命以为没有人会威胁到你们吗？”维克多嘲讽道，
“不，不，你们错了，你们和被你们欺压的人没什么不同，你们只不过比他们更凶残，更清楚自己的利益的来源，不像他们存在那么多不切实际的幻想。在这个世界中，人人是不平等，少数人利用暴力和文明统治多数人。你们是统治者，他们靠肮脏的原始积累起家，过着养尊处优的生活，他们的子孙将继承他们的高贵地位和安逸的生活。而吃苦受累贡献劳动人，为衣食住行而疲于奔命。从摇篮到坟墓，他们为徭役而生，忙碌一生难堪温饱。每当他们稍微生活好一点的时候，就要背上更沉重的负担。他们将世代为奴。他们的作用是为你们提供劳力和财富，他们是奴隶，是会说话的牲口，是会喘气的工具，是浪费粮食的多余之物。这个世界是一个残酷的世界，是一个你死我活的世界。这是多数人被剥夺，少数人完成原始积累的过程。然后，糊口的压力把劳动者赶进血肉的作坊。精壮的能为你们提供价值被呼来喝去，老弱病残或者不太熟练的则在一旁慢慢的等死，并随时替补那些不太听话的精壮劳力。当某人饿得要死，旁边的人撑得要吐的时候，怎么能让快饿死的人安心呢？这时就需要有一个权威的力量告诉他，你饿死是上神祗的安排，是因为你自身的原因没有获得神祗的赐福。那个撑得要吐的人由于种种善行，获得垂青。所以，你穷是因为你懒，不应该嫉妒撑得要吐的人，不应怨恨社会，不应考虑现有的生存方式，不应该有任何
“非分”的想法，而应该不断按照命运的意志自我躬身自省，争取早日获得赐福。
否则，饿死活该。这就是老牧师的作用。”火球准确投进一间屋子内，烟焰膨胀席卷波及一切，整个房屋就像心脏猛跳动一下，火焰的触角从门和窗内喷出十余码，里面的人登时遭到灭顶之灾，全被活活烧死，身体变硬变脆发黑，极度干燥而收缩，皮肤不规则地裂开，类似切、砍和钝器造成的伤口。
而且由于肌肉收缩，肢体缩短，关节屈曲的缘故，整个尸体呈斗拳状的姿式。
右侧胸部烧成一个黑乎乎的大洞，一大坨肠子从那边倒出来，粗的细的，粉红色又滑又有弹性而打着结的皮密布着毛细的血管迭积在一起，薄薄的乳白色肠壁里面，还看得见一骨节一骨节消化了一半的食物和未排出的粪便。
稍远处还有一块内脏，鲜红色的，凝固的黑色血块就像颚体深入表层的蜱虫。
烧破的气管内脏呈鲜红色，灰黑瑟的烟灰、粉末附着在气管内部的水疱上。
火焰涌到走廊，向两边涌去，比雪崩还要猛烈，躲在柱子后面的骑士和士兵烧成一个个火球，强烈的刺激，产生的剧痛，驱使他们疯狂地奔跑号叫，一个跟头扑倒在空地，再也无法爬起来，冒着浓烟继续燃烧着。
维克多继续说道：“看吧，你们丑陋的死亡姿态，和你们欺压的有什么不同？不知从那时起，你们在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式。不偏不倚的辩论让位于豢养的流氓的棍棒，公正无私的探讨让位于辩护士的坏心恶意。你们把心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的食人之兽召唤到人世间来。于是，简单的问题变得复杂起来，变得让人不知所措。你们必须在一个实际上不熟悉的领域内充当神祗，于是就企图用博通文史的美装，或用无关材料的混合物来加以掩饰。无非是暗示自己持有唯一真理，其他都是歪理邪说。每一种的背后，都隐藏着不同利益的诉求。往往是推崇的是现存秩序的人，潜在的目的就是封杀一切过去存在和将要萌芽的能冲击到既得利益者的所有可能性的行动，自发地维护自身的利益，尽管可能自己未必意识到，你们对此如此过敏，一提及，就有莫名的恐惧和按耐不住的怒火。你们这一阶层的人的心胸其实是极度狭隘的，如果自己信奉的神祗不支持你们的想法，并表示出明显的反对的话，最虔诚的人都会乐于旁观自己的神的陨落的，甚至亲手把自己的神送到堆满木柴的十字架上面。”蓬蓬蓬三声闷响，好似有一面破鼓被敲响，湿哒哒又浑浊的声音，躲在周围的骑士一听就明白那是脱梢的弩炮弓弦震荡空气发出的动静。
它就像是放大版的弩弓，分量可达七十磅，利用两束张紧的马鬃、皮绳或动物肌腱产生的扭力作为动力，驱动弩臂带动弓弦抛射弹丸或箭矢。
弩车带有坚固的支架，主梁置于支架之上，其前端两侧装有两具扭力弹簧组，每个弹簧组带动一只弩臂，弩臂末端连接弓弦，横梁上侧带有燕尾长槽，一个带长导轨的滑块可以沿着长槽前后滑动，滑块的后方装有一套精巧的激发机构，可以方便的锁定和释放弓弦，横梁的末端有绞盘，操作者可以通过扳动手柄，可以通过绳索拖曳滑块移动，当击发机构锁定弓弦并向后拉开后，它就处于待发状态。
这几架弩车是城堡工匠的杰作，下面有两个小木轮子，在平坦的地面能被马拉着前进，如果遇到崎岖的地形，士兵就将它拆卸后抬过障碍。
为了让操作绞盘不至于太费力，它的横梁两侧设置了金属齿条，既能让开弓的工作不必一气呵成，又能调节武