洗完澡之后的唐晨，顶着一头还湿漉漉的头发，不知不觉地拿起了放在桌子上的手机。
“要不要发条微信给她？”
唐晨心中突然闪过这个念头，但他很快就自己否定了这个想法：“我在想什么呢？都已经放手了，还念念不忘的，表示自己很长情？”
犹豫了良久，他在微信里翻找到了一篇文章——《一别两宽，各自安好》，然后默默地放下了手机。唐晨不是一个经常更新朋友圈的人，甚至翻开之前的朋友圈，除了记录和她在一起的时光，便再无一物。分开之后，唐晨的朋友圈，也已经有很长时间没有更新过了。
再者，唐晨也不是一个经常刷朋友圈的人，甚至在那段“三合居”门可罗雀的时光中，他都不会经常翻看朋友圈。而且唐晨有个先入为主的习惯——看到别人转发的文章都会直接忽略。然而现在唐晨知道了，会转发情感状态文章的人大多处于情绪的高潮或者低谷。热恋中会忍不住秀恩爱，失恋了会禁不住胡思乱想。总之，转发不会无中生有。那些想说却不敢说、不会表达的话最终都会变成看似漫不经心的转发，一如唐晨现在的模样。
“算了，想这么多也没用，睡觉！”
唐晨自认为睡眠还算好的，特别是经过了一整天的走走停停，身心疲累的情况下。
然而，他却意外地失眠了。辗转反侧到深夜，才迷迷糊糊地睡着了。
第二天，唐晨的闹钟叫醒了他。
似乎忘掉了昨天的不快，唐晨一如既往地早起打着他的太极拳。好似有力无气一样，但却没人知道其实唐晨在培养自己的气感。
气感，是一个很玄乎的东西。有人天生就气感强，对生吉之气或者是煞气，有这敏锐的直觉。只要置身其中，就能感知一二。当然，如果能后天锻炼，那就再好不过了。唐晨也深知，拥有“望气术”其实也不怎么保险。毕竟“望气术”不是能时时开着的，不然的话，就会像之前那样精神耗竭。
这时候，拥有极其敏锐的气感就很关键了，甚至能成为一个风水局成败的关键。就好比开光啊、画符的时候，你总不能用“望气术”代替吧？终归还得看你的气感到了哪种地步，能调动多少气场。
所谓的开光、画符，乃至布局风水，其实也不过是调动气场的能力罢了。
一个厉害的风水师，肯定有很强的调动气场的能力；一个半桶水的风水师，别说调动气场了，甚至于他自己都没有什么气感，完全是靠蒙的。运气好，还能蒙中一二次，要是运气不好，自然是屡屡不中。
为什么风水中有峦头和理气之分？峦头其实就是经验之学，而理气才是关键。随着风水学理论体系的形成和完善，认为“峦头为体、理气为用”，或认为“峦头理气互为体用”的明白人越来越多。
正如玄空派经典书籍《宅运》中说，“形、理、气、数”是风水的关键。即是说，玄空风水不仅要重视“形”即峦头，还要重视“理、气、数”即卦理、卦气和运算之数，要“四方面均并重”。如不懂得这一点，尽管你研习玄空多年，但可以说你还未步入玄空大门;如果不懂得这一点，不顾形局峦头而妄立旺山旺向，导致三般卦均错位甚至反局，这不仅不是真旺山旺向，反而变成真上山下水。
可见，理气上的旺山旺向线位只有在一种情况下才能真正成为旺山旺向，这就是峦头要能配合，山不能出卦，水亦不能出卦，“出卦家贫乏”也，这就是玄空风水最大的奥秘，也是“形”“气”体用结合的具体运用。同理，理气线位上的上山下水局，如果峦头不行，则会成为真正的损丁破财的上山下水局;但如峦头能配合，同样能使山水均不出卦，这又何忌上山下水线位呢？所以，旺山旺向线位既可以旺财旺丁，也可以损丁破财;上山下水线位既可以损丁破财，也可以旺丁两旺。个中真谛，尽在于此！
唐晨知道很多半桶水的风水师，爬山涉水已十多年，但其峦头功夫只停留在“喝形取象”方面。什么“龙形点颔，虎形点王字，象形下鼻穴，龟形下息穴，蛇形点七寸，狮子下戏球，蜘蛛下网心，上山游鱼左右眼，海螺之形点其口，螃蟹之形插两眼，棋盘点将军”等等。这种点穴之法，不辨来龙，不识星体，不知审脉，仅凭动物之形、人体之形、植物之形、器皿之形来确定穴心，来点穴，实乃南辕北辙！
须知“坐后若无真气脉，前面空有万重山”，点穴之要在于望龙观星、流星定穴，在于气脉要到穴，岂能凭“形象”之要害而确定穴场？何况，山体之所有形象，都有一个角度的问题，此角度是“虎”形，彼角度可能是“犬”形，也可能什么“形”都不是。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这种“喝形取象”点穴法实在大谬，害人害己。
须知喝形取象用于点穴则大错特错，但如用于砂法，则神奇准验。杨公风水有云：“寻得真龙龙虎飞，水神屈曲抱身归，前朝旗鼓马相应，下后离乡着紫衣。”这里的旗、鼓、马，指的就是喝形取象，左旗右鼓出大将，案如马形离乡贵等。
总而言之，想要成为一名风水师，非得峦头、理气兼修不可。如果有一科偏了，那水平可想而知了。
而到了一定境界，拼的是点穴的精准度。风水师除了倚靠罗盘之外，最大的倚靠就是自身。这时候，气感的强弱，就几乎决定