忘情大道或者绝情大道是最佳的选择，这是从根本上杜绝病因，真要证见了两者之一的大道，不仅能解决心性问题，连记忆的问题也能一并解决，再也不受影响。
不过忘情大道非是那么容易证见，否则太上教不会因为无人继承《太上道德经》而苦恼至今，司空玄和罗丰尚没有自大到认为能超越太上教前人数千年来的努力。
绝情大道倒是不需要非得修炼《太上道德经》，便是六道宗里不乏有与此相关的魔功，只是以无名真人为例，可想而知绝情大道对人的性格影响有多么巨大，而且这类魔功通常是以无情冷血为基调，修炼后会令人变得残忍，这点上远不及出自道门的《太上道德经》，如无名真人虽是没有感情，但性情却是平和，属于人不犯我我不犯人，没有必要不会轻易动手。
次等的选择则是拥有治标效果的大道和功法，能够稳定心性，压制疯狂，比如后天寒冰大道，亦称冰之大道，其除了冰元素的术法作用外，还有冷静、镇定心神的功效，虽是治标，可随着修炼日深，就能由外入内，达到治本的效果。
当然，为求稳妥，冰之大道升华的先天冻绝大道无疑更为合适。
虽然寂灭等大道亦有相同的效果，但以司镜柊略逊端木正等人，和梁振、邵卓齐平的资质，证见一条先天大道已是相当勉强，强行去证两种先天大道就是自寻死路，除非她在还虚境多磨上三四十年——奈何她已没有那么多的时间，即便身体缺陷被丹药弥补，缩短的寿元却没有补回。
解决心性的问题后，剩下的便是记忆，这点上司镜柊的情况颇为复杂，她的记忆共有三层：一层是属于最初的司镜柊，幼年时期的记忆，一层是由天庭改造后的记忆，最后一层是司空玄为了保护她而设下的记忆，并将前面两层都覆盖掉。
现在的司镜柊一直维持在第三层记忆的状态，然而司空玄并不能保证，前两层记忆是否会爆发，第一层倒也罢了，即便回忆起来也不会觉得痛苦，可第二层的记忆里却充满了折磨和扭曲，背叛与谎言，司空玄有毅力直面这一切，但他不认为司镜柊也能做到，对此事实在没有信心，不愿去赌。
即便求长辈出手，强行抹消记忆，可随着司镜柊自身修为的提升，这些消失的记忆迟早也会回来，届时不知道会发生何等的心灵冲突，就算引发心魔也不足为奇。
这等杂乱无章的情况，司空玄一直为之头疼，不知该从何着手。
对此，罗丰根据自身的经历，提出了快刀斩乱麻的建议，一样是针对记忆下手，但并不只是针对第二层的记忆，而是针对全部的记忆。
另外，他参考了《万血归渊经》中的秘术，以及万秽污血转移心魔杂念的效果，提出非是消除记忆，而是排除记忆的方法。
如此就不必担心记忆回归的问题，因为记忆本来就没有消失，而且这是献祭之法，在牺牲某种代价之后，可以得到相应的回馈，令功体得以提升。
于是出于对罗丰和司空玄的信任，司镜柊修炼了《万血归渊经》中的禁术，将自身记忆献祭，化入寒冰功法之中，得到的回馈完成了最后的积蓄，令后天大道得以升华为先天，最终成为冻绝道种的一部分，
晋级天人后的司镜柊只有与修炼相关的知识，其余皆是空白，等同稚童，近两年来一直由罗丰照看着，虽然教授了一些常识，但还有许多残缺。