大俊十八岁那年应征从军，在兵营里服役三年并练成了武丁功，待到解役归乡之后，便凑足了路费、打听好道路，千里迢迢长途跋涉好不容易来到了武夫丘。那已经是四年前的事情了。听他的讲述，原来仅仅练成武丁功还不足以拔出那石中剑，他又在山上多练了两年。
修炼开山劲至武丁功之境，相当于二境修为，其实也有九转功夫。要想拔出那石中剑，必须修炼到九转圆满、功力达到极致方可，刚刚修成武丁功的人可没那个本事，这需要经年累月的苦练。
更巧的是，大俊居然曾是北刀氏大将军手下的兵。他当年最崇拜的人就是刀将军，可能是受其经历的影响，所以才萌生了前往武夫丘学剑的念头。瀚雄也认识刀将军，两人便一路聊了起来，先赞刀将军一番、再夸大俊几句。虎娃却没怎么吱声，有些事情现在还不便开口提及。
据大俊介绍，杂役弟子在山中穿衣管暖、吃饭管饱，每三天还能吃到一顿肉，这是多么幸福的生活啊！但是吃肉必须先洗澡，这也是武夫丘的规矩，因为当年的祖师爷就很爱干净。女弟子自有专门的地方，男弟子则在山泉中沐浴，不论寒暑。
杂役弟子自从上山后，就居住在十人一间的大屋例。每座山峰上都有饭堂，那是大家一起用餐的地方，每天日出后与日落前开两次饭。给大家做饭是武夫丘上最轻松的差事，一般都会照顾身体相对较弱或年纪较大的弟子。
住在大屋里的不仅是杂役弟子，像大俊这种已上山四年、成为正式传人已两年者，仍和虎娃、瀚雄、盘瓠等住在同一间大屋中，他也是他们的舍长。像他这种情况者还有不少，不论入门先后，但武夫丘一众晚辈弟子仍是同吃同住。
瀚雄则问，这么多人住在一起，修炼时是否会互相打扰？大俊则告诉他，这个问题不必担心。武夫丘的修炼道场包括五座高耸入云的山峰。而杂役弟子也就二百多人，山中的正式传人则只有六十多号，全加起来总共才三百人左右。
这么大的地方，已经营了五百余年。山中有的是适合修炼之地。大家根据自己的爱好去找便是，就算平时不回屋睡觉、不去饭堂吃饭都没关系。但每隔一段时间都要到住处集合，领受各自的要干的活计。若是连续两个月都完不成任务，则会被送下山，武夫丘上不养蹭吃蹭喝的闲人。
难怪大俊方才介绍山中女弟子时没说是多少人。而是说有两屋子，那就是二十人左右了。女子不论是何时上山、是否已成为正传弟子，都住在生火峰上专门的院落里，以示大家的关爱。
而在武夫丘主峰上，还有专门的修炼洞府，若能成为正传弟子、且在尊长的指引下迈入初境得以修炼、最终突破了四境，则可于主峰上选择一处专门的洞府修炼。可惜大俊还没有这个资格，他虽然有幸成为正传弟子，后来也突破初境得以修炼，但如今只有三境八转修为。难怪他会那么怕更厉害的师妹熊丽。
说完了这些，他们又走过了一座索桥，从砍柴峰来到磨剑峰，进了一座院落。而这样的院落，在磨剑峰上共有六座，围绕着最中间的饭堂。当中的大屋里有十张床铺与十个柜子，有三张床还是空的，本来准备搬进三名从砍柴峰调过来的弟子，如今却住进了虎娃、瀚雄与盘瓠。
武夫丘弟子的居所乍看上去有点像驿站，但是条件比驿站好多了。外面是个很大的院子。两边有仓房，睡觉的这间屋很大，沿着墙根摆着十张床铺，床铺旁边还有摆放个人用品的柜子。十个人住在一起共同生活。其中一人为舍长，负责管理众杂役弟子、传达与分派宗门中的各种事务。
虎娃再一琢磨，那分明就是军士的营房嘛！但想想武夫丘祖师的身份，将山中弟子的居所布置成这个样子也不意外。而此地明显还有修炼宗门的特点，比如那柜子看似简陋，但十分高大坚固。虎娃的带来的包裹还不够塞满一个角的。更特别的是，关上柜门可阻隔神识、难以窥探里面放着什么东西。
屋里是空的，其他人都没在，估计都有事情忙或者去看热闹了。大俊领着人刚进来，又有一名身材瘦小中年人扛着三个硕大的包裹来了。
大俊看见他赶紧抢步上前，伸双手去接包裹道：“阿根师叔，我正准备带着三名新来的小师弟去找您领取日用之物呢，您怎么亲自将他们的东西送来了？”
虎娃等人一听，也赶紧上前接过东西，行礼表达谢意。包裹里各装了一床被褥、两双厚底麻鞋、三套换洗衣服，还有一个吃饭的盆。
那位阿根师叔答道：“我听说有三名新上山的杂役弟子住进了磨剑峰，刚才就看见你带着他们来了，瞄了一眼身量大小，便将日用之物先送来，也免得你们再跑一趟去领。”又看了一眼盘瓠道，“这位小侄的身材特殊，磨剑峰上没有合适的衣物，便随手拿了一套做个样子吧。……今天峰上事多，你们先休息一会儿，我还得回去接着忙呢”。
几人再度行礼感谢，阿根师叔匆匆离去。大俊又私下介绍了一番，阿根来到武夫丘已经快三十年了，但一直是杂役弟子，始终没有成功踏上武夫丘主峰。如今他已没想再下山，就打算终老于武夫丘上，论身份比大家都长一辈，见面应以待师叔之礼。
阿根师叔不仅负责管理磨剑峰上的饭堂，也负责管理这里众弟子的生活起居、分派各种生活物资，相当于