1557年，丁巳年，嘉靖三十六年，明世宗嘉靖帝，迷信方士，尊尚道教，一心修玄，日求长生，不问朝政，以至首辅严嵩专国近十年，吏治败坏，边事废弛，倭寇频繁侵扰东南沿海地区，造成极大破坏。
嘉靖帝在位以来，明曾多次爆发农民暴乱。朝廷内部发生党争。甚至边疆也不安宁，倭寇，鞑靼多次侵犯明朝边疆，甚至在嘉靖29年，鞑靼部俺答汗率军长驱直入北京郊区，烧杀抢掠数日，满意而去，史称“庚戌之乱”。
不过，这些都没有影响到嘉靖，该修道，还是修道。该不理睬朝政，仍旧不理睬朝政，二十多年不早朝，嘉靖也算开创了历史之先河。
甚至在嘉靖二十一年，因为命宫女们清晨采集甘露兑服参汁以期延年，致使上百名宫女病倒。宫女们忍无可忍，差点将嘉靖勒死，造成了罕见的宫女弑君的“壬寅宫变”，也没有让嘉靖醒悟，改变对丹药方术的迷信。死不悔改说的就是这样吧。
嘉靖三十六年，也是一个多事之年，因为天灾**而活不下去的百姓的起义就不说了，反正这都是常有的事情，每年没个百八十起反而是奇怪的事情。小寒季，全球变冷造成的作物减产，加上官员的**，地主的剥削，每年被逼死的百姓可不少，起义是正常的。反正都活不下去了，还不拼一下。
不说起义这种差不多成为了习惯的事情，其他的算的上大事的也不少，首先，葡萄牙人入居澳门。明以来的天子守国门，寸土不能失，被嘉靖不知道扔到了什么地方去。
其次可以说说的就是，福建始设巡抚，太监李彬下狱论死。考察京官，闵如霖致仕，遣官督办川贵湖广木料，诏令顺天等处采办珍珠，福建广东进龙涎香，彭犯请依律严惩贪吏，胡宗宪诱杀王直，请革江南军门纳级之弊等等事件，但是这些加起来的影响都没有腊月三十“神之降临事件”来的大。
嘉靖三十六年，腊月三十。
今天是除夕。明天就是新年，可是，这对于嘉靖来说，一点意义都没有，除夕也不过是普通的一天罢了，不上朝就是不上朝，该修道仍旧该修道。
吞服了几枚所谓的金丹，嘉靖神情萎靡的在点着名贵的檀香的西苑中，取出了经书。开始了研读。数十年如一日的研读。
已经是帝王了，已经是整个明帝国最最尊贵的人了，荣华富贵、山珍海味该享受的都享受了，这些已经不放在嘉靖的眼中了。唯有长生，才是嘉靖唯一的追求。这么多美好的东西，只能够享受几十年，谁也不会甘心。拥有天下。却没有命来享受，谁会愿意。
所以，嘉靖不甘心。真的很想向天再借五百年。为此，嘉靖认真的修道，争取早日超脱，得享大道。
至于，早朝、政务这些个东西，就完全的不放在嘉靖的眼中，修道的时间嘉靖还嫌不够，哪有闲工夫去处理这些东西。要是全部都要我来处理的话，还要你们这些内阁，官员、士大夫来干什么。国家养士几百年，不就是让你们来给我朱家干活的吗。干得好，给赏，干不好，杀。自己要做的也就是这样罢了。
不过，嘉靖最近感觉到心很烦，修道这么多年，自己也算是非常的虔诚，可是，为啥一点效果都没有，身体反而是越来越差了。在这辞旧迎新的日子，嘉靖对所谓的金丹大道产生了怀疑。
可是，怀疑有什么用，已经修炼了这么久，难道还可以停下来吗。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
五十就知天命了，对于大多数的古人来说，能够活过五十，就是非常幸运的事情，就算是身在帝王家，就算是最尊贵的人，就算是锦衣玉食，嘉靖也不知道自己能够活多久。
嘉靖很明白，自己登基三十余载，年龄五十也不小了，什么时候一个不小心就这么去了，也是有可能的。人死了，钱没有花完，是一件非常悲伤的事情，为了这样悲伤的事情不降临到自己身上，嘉靖已经将所有的希望赌在了修道上。
所以，就算现在对所谓的金丹大道有所怀疑，但是，嘉靖也会死咬着牙撑下去，因为，嘉靖已经没有其他的路可以选了。
佛修来世，道修今生。来世不可知，嘉靖可不敢保证自己下一世是什么样子，所以，只能修道，自己这辈子是帝王，有着这么好的条件要是仍旧没有办法得享大道的话，那么，也没有什么好说的。
不要因为嘉靖让严嵩专国十余载，不要以为嘉靖让国家民不聊生，边寇侵扰，就把嘉靖当做傻瓜，能够在即位之初，革除先朝蠹政，朝政为之一新。与杨廷和等朝臣在议兴献王尊号的问题上发生礼议之争。打击旧朝臣和皇族、勋戚势力，总揽内外大政，使皇权高度集中。重视内阁作用，裁抑宦官权力的嘉靖可是非常精通帝王心术的。
后来腐朽了，只不过是嘉靖明白了，这个大明朝，不管自己怎么败一生一世都败不掉的，既然这样，还那么在意干什么。反正足够自己享用一辈子，至于死后，那就不光自己的事了。与其花费时间在大明朝上，还不如花费时间在修道上，要是修炼有成，得享大道，那么，不是可以做永世的帝王吗。
在自己修道的时间都不够，享受的时间都不足的情况下，为什么要将时间浪费到朝政中呢，我死后，哪管洪水滔天。
“道可道，非