“崇祯”摇了摇头，不再想那些历史信息，脸上现出意味深长之色，北直隶先进行小规模的土改，另一种形式的“打土豪、分田地”，不仅是在搞实验区，更是将卢象升彻底推到勋贵与乡绅的对立面。
到时候，只要卢象升站到勋贵与乡绅的对立面，自己才能真正的放下心来，将土改推行到全国，彻底解决土地兼并的问题。
不难想象，近有天雄军的保驾护航，远有秦军的策应，两支最为精锐的军队一东一西，不断地向南推进，一点一点地实行土改，直至覆盖全国。
解决了土地问题，拥有了土地，就等同于将绝大多数的百姓束缚在了田地之上，让他们有了牵挂与寄托，轻易不会跟着造反。
当然，在这之前，有一个非常重要的前提条件，那就是赋税不能过重，百姓能够生活下去，有口吃的。
如此一来，土地才真正的具有捆绑作用，将百姓牢牢地绑在那一亩三分地之上，凭着辛勤耕耘的天性，不断地劳作，在地里刨食儿吃。
这就是华夏人的天性，那种有一些“犯贱”的品格，但凡有一口吃的，就不会闹事儿，跟着造反。
即便是后世，放眼于天下，没有谁比华夏人更热爱和平，不喜欢战争，就算是在某个特殊的时期，在食不果腹的情况下，有口吃的能够勉强度日，就不会闹事儿，任劳任怨地看着自己家的一亩三分地。