关于太子的讨论就此告一段落，可吴解所期待的清净并没有到来。
当他第二天晚上去皇宫赴宴的时候，赫然发现酒宴的规模居然并不小而参加酒宴的众人更是大有来头!
这些人之中，有成名数十年的前辈高手，有声名鹊起的新生代强者，有远道而来的强龙，也有世代在长宁城经营的地头蛇……形形色色的人物都聚集了起来，乍看上去似乎很有派头，很有气势，很有点“高端洋气上档次”的感觉。但吴解却只是暗暗叹气。一个国家要兴旺发达，的确需要各行各业的人才。但如果对各行各业的人才按照需求程度排个顺序，武林高手和修仙者多半在倒数前几名的行列之中，大约也就比贪官污吏之类好一点罢了。
天佑帝熊洱明明知道国家情况不佳，却不思励精图治，反而将希望寄托在这些奇人异士们身上，实在殊为不智!
或许正如萧布衣私下里面说的那样，三十多年的辛劳和不断的挫折，已经磨掉了这位皇帝陛下的雄心壮志，磨平了他的锐气和棱角。现在的他，只是一个随处可见的庸俗老人罢了。
其实熊洱的年纪并不大，也就五十出头。但他却显得非常苍老，一头白发、皮肤松弛，眼神也常常流露出几分茫然，似乎已经有点老年痴呆的迹象。
“难怪麓山说现在培养公主们也来不及了，看陛下的模样，就算还能再活两年，也没办法做皇帝了。”吴解心中暗暗叹气，脸上却不动声色，更没有设法帮他治疗的意思。
作为一国皇帝，熊洱可以调度的资源并不比吴解少，各种灵丹妙药他都有条件找到。但灵药对气运加身的凡人效果一向就不好，比方说文运加身的林麓山，常人吃下去可以消百病起沉疴的灵药，他吃下去只能稍稍提一提精神，效果之差简直让人要抓狂。
熊洱虽然只是平庸之主，但好歹也是在位三十多年，维持了国家稳定的君王，肩负着强大的天运。有这份天运加身，就算是造化金丹、不死神方……甚至是青羊观秘制的续命回天丹，对他都不会有显著的效果。
这就是气运的副作用，也是天地公正无私的体现。
如果吴解不惜损害自身根基，以精纯的道家真霖为他补益，或许能够让他的情况暂时改善，但那又有什么意义呢?他头顶上那朵摇摇欲坠的寿元之火，比起林麓山也好不到哪里去，同样都是寿元将尽的样子。
不过……按说但凡修为到了通幽境界的人，只要稍稍凝聚法力，就能够看到别人的寿元之火，这酒宴之中好歹也有两三个通幽修士，他们有没有看出点什么名堂呢?
吴解暗暗注意那几个通幽修士，却看到这些人似乎对于皇帝陛下并不在意，自顾自地吃吃喝喝，很有点旁若无人的意思。
吴解不由得皱了皱眉头——如果他们这么藐视皇权的话，又何必来参加这次酒宴?既然来了，至少应该把表面上的礼貌做好!
修道者中，有些人特别喜欢讲究什么“真性情”说是唯有充分把握自己的真性情，才能在修道之路上有所成就。这种说法很流行，就算青羊观的师长们也有抱着这种观点的。但在吴解看来，说是一回事，做又是一回事。一个人的真性情究竟是什么样子，只怕连他自己都未必清楚，又怎么能充分把握呢?
如果真的能够充分把握真性情的话，大概就是还丹修士的“明心”境界了吧。换句话说，境界未到，修行未足，还是不要去胡乱追求什么真性情比较好。
吴解觉得，修士也是人，在道行深厚到可以去追求明心境界之前，应该先老老实实做个有礼貌讲道理的人，这样才比较实际。
追求真性情能不能让修为进步?他不是很确定。但他可以确定，一个不讲礼貌不讲道理的人，大约是没多大机会活到需要追求真性情那个层次的!
青羊观里面也颇有一些真性情的人物，比方说经常随便找棵树就呼呼大睡的掌门枕石真人，就是真性情的代表。但枕石真人并非不讲道理和没有礼貌的粗鄙之徒，他从不躺着跟别人说话，平素也几乎不曾口出恶语，遇到和别人意见不一致的时候更是以道理说服为主，从没有用掌门的身份压人吴解觉得，这才是真性情!再比如负责厨房，掌管整个青羊观所有人嘴巴和胃的星语真人，他也是一个很有真性情的人，每天都躲在屋里修炼，把整个厨房的所有事情都扔给了那群法宝元灵。但这绝对不代表他不讲道理或者没有礼貌，事实门派大典的时候，他总是会提前到场，穿得整整齐齐，说话也客客气气很讲道理，颇有点遵纪守法好楷模的样子。
相比那些成就还丹的高人，这几个通幽修士的“真性情”就表现得太刻意。吴解可以看得出来，他们是在故意装作这种高傲的样子，刻意在用这种狂傲无礼的态度来拔高自己
如果这也算真性情的话，那真性情这三个字就太不值钱了!
除了这三个通幽修士之外，其余的武林高手和修仙者们态度倒也还不错，保持了对于皇帝陛下的尊重。虽然不知道他们内心究竟是怎么想的，但至少在场面上做得很好，一团和气。
酒宴上也颇有几个熟人，比方说当初跟吴解一起押送粮草去南屏郡救灾的南华剑派掌门人沈毅。沈毅已经六十多岁，但外表看起来却只有四十上下，双眼之中透出充沛的活力，握着酒杯的手稳定得没有一丝不必要的晃动，由此可见他的武艺比起当初又有