主刀医师和助理医师走了出来。其实这手术不用刀，用的多是夹子、镊子和勾勾针什么的精致道具，比绣花还细致。
卓玛早已迎上前去，也没像汉人那样第一句话就缠住医生闹腾：怎么样啊怎么样了啊。她先是鞠躬，然后合什，肃容端敬的小声念了一句“扎西德勒”，这是吉祥如意的意思。
然后才充满正面期待的问道：“劳驾请问这位值得尊敬的门巴！手术是成功的吧？”
门巴是藏话里的医生。
医生擦擦汗，楞了楞，又擦擦汗，就是没有回答卓玛。
林真这时候才赶到面前，一看对方竟然是这个态度，眼泪差一点忍不住又要流下来。
完了！手术肯定是失败了！
但她这次忍住了不哭，她必须给自己励志啊！这次励志是如此的意义重大！太重大了！事情的性质现在变成了你的爱人如果没了小jī_jī，你还会爱他一生一世不离不弃吗？
就好像圣教会主持下的正宗基督徒婚礼上，神甫或者牧师按例要问的那句江湖切口一样：“xxx！不管生病或者残疾，不论贫或者富，你都愿意敬他爱他跟他结成一生一世不可拆散的婚姻关系吗？”
正统教义是不承认离婚的，现代各国出于人_权自由的考虑允许离婚，不许离婚等于是剥夺了自由人的某种权力，而教会的势力江河日下，早已无力抗衡现代世界的科学观和民主自由法律，所以现如今的神甫和牧师也就乖乖的省略了“一生一世不可拆散”这个关键词。
即便是以更久远的古代为背景的古装剧，也删去了这个说辞。
按例地球人都会在脸上露出幸福喜悦的光芒来。欢乐愉快的说：我愿意！她们那么欢乐的表示我愿意，多半是因为马上就可以尽情畅欢，放肆去爱，并不用绑定一生一世不可拆散的关系。
林真这一次之所以能够忍住不哭，就是因为这个原因。
当一个新娘即将嫁人的时候。当神甫正在问她“不管生病或者残疾，不论贫或者富，你都愿意敬他爱他跟他结成一生一世不可拆散的婚姻关系吗”这一瞬间……新郞刚好那么巧就残疾了，而且残疾在那里！
这时候新娘倘若欢笑着说我愿意！尼玛这新娘一定有毛病！或者是传说中的石女，处_女_膜厚得打不开，又或者子_宫脱落。翻转过来堵闭了那里那里，一碰就会万般疼痛，十分仇视和害怕男人的那啥……只有这种才会由衷感到欢乐吧？
另一种情况就是，新娘子一边哭一边说我愿意。卧艹！这样一看就好像是被恐怖分子威胁绑架敲诈勒索着逼迫着走上婚姻殿堂来了。
所以林真这时候不能哭啊也不敢哭啊。
卓玛也怔怔地愣在哪里，不知道应该说啥。
林真这一刻完全傻了。除了忍住别哭，千万别哭之外，她再也无力吐槽其他任何事情。
只有纬华是个冷静成熟的大龄单身男性，他抢上前来，拉着主治医师的一只胳膊，低声问道：“手术不太成功？”
纬华没问手术失败了吗？
他问的是不“太”成功。意思是说，除了成功和失败之外，兴许还有80成功。50成功这种中间形态存在吧。
林真跟卓玛紧张地瞧着医生脸上的表情。
林真这时候也有点郁闷，劳资紧张就紧张吧，卓玛你个黄花大闺女跟着我紧张个毛线啊！其实卓玛这时候是个大汉族聪明机智的妞。就该退散，找个由头去找两个小张说点其他什么事情才对啊。挤在这里打什么酱油啊！
医生继续擦汗，样子很囧，完全说不出话来。
倒是跟在后面的器械师冷冷地说了句：“技术上讲，手术失败了。不过我们有应急预案的，别担心。作为病人的家属吧。也可以认为手术是成功的，挺成功的。只是……后续的复健理疗可能会比较啰嗦。你们先跟着病人回病房去吧。医生也累坏了。让他喘口气儿。回头再跟你们详细解释吧。”
这话说得……到底是什么意思？
好像是……？
然后装载着担架的四轮平推车被护工推了出来，朝着电梯走去。从这里到住院部的病房，要从电梯下楼，去到另一幢大楼，再上楼。因为有平推车，所以病人是安安静静的睡着，并不会觉得辛苦。
反倒是家属们放心不下，又担心在穿过两幢大楼之间的空地时会不会被莽撞的路人给撞翻啊，又或者不放心拿着超低薪酬的低级护工们粗手粗脚，十分大意地在电梯里撞来撞去啊，就好像无良的快递员漫不经心地把包裹随地乱扔。家属们都会紧紧跟随，认真守护。
林真和卓玛也不能免俗，只好丢下医生，跟着担架车快步走开了。
纬华追着那个话多的器械师，继续盘问。
器械师见周围无人围观，也就大大方方的说了：“手术失败不是我们的失误，这并不是医疗事故。目前看起来，是患者身上带有有一种很罕见的遗传病，在手术进行当中突然发作，严重干扰了手术的进行。”
“病患是外地户口。在我院没有留下病历。作为急救，这种手术又不能拖延的，我们只能从陪护病人的家属口中了解患者的过往病史。所以，由此产生的问题，责任全在那个陪送病人来此的家属身上。”
他指的这个陪护家属，显然就是扎西大叔。
纬华瞧这个器械师大概是害怕被追究医疗事故的事后责任吧，纬华心想大概是我派来这些人手吓着了他们，以致于