浩然塔圣灵被秦枫这样反问了一句，竟然不恼，语气平淡说道：“你可知自己的文道为何？”
秦枫稍加思量，知道圣灵是在考验自己是否已有大道之基，不管未来成圣与否，这都是一个文道修士的立身之本。
就比如孔圣认为“仁”是自身的文道，是大道之基，一生为其奔走，继而也获得了强大的文道力量。
孟圣认为“义”与“性本善”是自身的文道，故而一生主张“舍身取义”，为大义而奔走，也成就极高。
荀子认为“制天命”与“性本恶”是自身文道之基，亦有所建树。
哪怕是言一诺的“他山之石可以攻玉”，“万道可化我道”，也是文道的一种。
其实这就是内心的信念所在，说得极端一些，哪怕是邪魔歪道，只要自己感觉是正确的，正直的，并且坚定不移，一以贯之，也有成就大道的可能。
但如果所知与所行相悖，大道之基便会分崩离析，这便是很多文道修士在辩论中，逞一时口舌之快，结果虽赢了辩论，却大道有亏，后患无穷的缘故。
浩然塔圣灵要考验的就是这个。
秦枫知道，他想要考验自己，究竟是他秦枫故作‘语不惊人死不休’一味以荒诞言语博人眼球，还是当真入木三分，画道与自身大道浑然一体。
秦枫信口回答道：“我之大道一曰‘经世致用’，二曰‘以直报怨’。致用乃在于求真务实，故我之画艺，贵在‘求真’二字！所以我之画作，乃是自然本真，无论从任何角度来看，皆可如亲见山海。”
岳飞惊和姜雨柔听到这话，留心去看，才真的发现，无论从任何一个角度去看画中的山岳江海，竟都是一模一样，就好像是真的有一座山岳在画中一般。
这便是细微之处的功力了！
见微知著，此就是秦枫所说的，孩童涂鸦与大家工笔的差别所在。
浩然塔圣灵语气依旧锋锐如刀，没有说秦枫所讲是对是错，转而苛刻问道：“你这学说太过荒诞不经，莫不是除却你之外，大多数画道中人，都走错了不成？”
秦枫当时绘画长卷时，之所以敢这样去画，正是因为有两样在地球上已经印证事物的启发。
一是受到地球上摄影作品的启发，因为摄影是很难将要素“挪”进镜框，也就是最朴实的“求真”，是山水本来的神韵，本来的面貌，好的摄影作品，也可以给人以美的享受，绘画山水本真的长卷，自然不会有问题。
二是受到地球上现代国画作品的启发，采用了空间立体的绘画方式，增强了空间立体感。
正因为有这般的底气，他才能淡淡一笑，语气却如睥睨天下众生，他信口回答说道：“大道朝天，何妨踽踽独行，真理未必不会掌握在少数人手中。”
话音落下，战画傀儡已是粗声打断道：“天下皆醉，惟你独醒，天下皆浊，惟你独清？荒谬至极！”
秦枫不说话，立在长卷之前，如成为了那画中之人。
亦有着公道自在天地人心的磊落洒脱。
少顷，那浩然塔圣人说道：“秦枫，十筹！”
浩然塔圣灵所化的战画傀儡登时寸寸化为纸屑消散。
浩然塔圣灵看向秦枫，语气不再如风刀霜剑，而是和煦如春风，他淡淡说道：“你的画艺求真之道，与你大道相合，没有问题，所以你可得九筹，至于这最后一筹。若你并无胆气承认自己的道，便给不了你，既你坦然承认，十筹非你莫属了！”
秦枫听到浩然塔圣灵的话，淡淡一笑，拱手作揖道：“多谢阁下！”
浩然塔圣灵竟是对秦枫遥遥还礼，说了一句秦枫自己都没有想到的话。
“屈怀沙得九筹，因他是第一个通过，再得一筹，与阁下同是十筹。屈怀沙最擅长捕捉神韵，对于文道九艺均有自己独到的见解，阁下若想更进一步，接下来与他相遇，切不可掉以轻心。如此，大道可期！”
秦枫听到最后一句“大道可期”，便知这位浩然塔圣灵对于他跟屈怀沙在争夺成圣机缘一事上，是偏向于他秦枫的。
但究竟是这一层的浩然塔圣灵，还是整座浩然塔的圣灵，秦枫就不知道了。
他朝着浩然塔圣灵再作一揖，笑道：“承您吉言！”
浩然塔圣灵看向秦枫身后的岳飞惊和姜雨柔说道：“君子一言驷马难追，秦枫既得十筹，你们也不需要通过试炼了，可得到八筹过关，不过若你们也想得到九筹，甚至是十筹，那就正常挑战这一关即可。”
浩然塔圣灵说给两人不用考试，就可以得到八筹过关，两人皆是受宠若惊，纷纷感谢。
浩然塔圣灵难得地开了一个玩笑说道：“算你们知道自己的斤两，再下一个想要冲击九筹以上的人，要面对的试炼可就不是屈怀沙，而是秦枫的战画傀儡了。”
三人皆是大笑，姜雨柔看向秦枫的眼神，则带上了更多的感激与崇拜。
三人刚刚离开，米若芾就闯了进来。
很显然，他是在四层过关之后，选择画道作为第一层试炼，这样可以避开不擅长的射艺和礼艺，以及不太可能得到成绩的诗艺。
如果按照顺序挑战，可能米若芾都到不了第四关，可选择第四关开始试炼，得了一个满筹，既可以保住自己作为画才子的体面，还可以多探索几关。
米若芾闯进来的时候，一眼看到这一关的战画傀儡是秦枫，还心里窃喜了一番。
无论是实力高深莫