先前，四将兵分二路，讨伐黄巾。董卓轻敌冒进，被困长社。战后lùn_gōng行赏，本居四将之末。岂料暗中行贿张让，私改“轻敌冒进”，为“舍身诱敌”。遂擢升左将军之位。后遭侍御史刘岱弹劾，这才作罢。终位列后将军不提。
董卓空耗钱财，却徒惹人笑。因此与刘岱、刘瑶等宗室结怨。对张让亦颇多微词。
陇右，陈仓狭道。麦积山，王墓室。尘封的石壁，再被人凿开。
古棺前，正有一人焚香祭拜。只见此人，后缀豹尾，前配虎齿，蓬发戴（华）胜，长发遮面，不见容貌。自跪棺前，庄重非常。
麦积山，本由西释比一族，世代守护。西释比，亦守王血咒。唯有解“王祭仇尽”之谶，方可得脱。此谶本意，乃指需始作俑者，杀王之秦王祭拜，方可解仇。然四百年前，秦帝国传二世已灭。时至今日，谶言理所当然，为大汉藩王所继承。毋庸置疑。
蓟王以随身玉佩，换得青稞麦。又误打误撞，解西释比一脉血咒。可谓一举两得。毛女翟姜，今为灵辉美人，精通诸多上古巫术。论渊源，似与西王母，伯仲之间。
“王母，时候不早，当启程了。”少顷，便有同样身披蛮荒装束的女子，入室通禀。
“好。”祭拜之人，轻轻开口，雌雄莫辨。乃当世“西王母”。
重砌石墙，再抹岩泥。隔绝最后一丝光亮。一夜烘烤，浑然天成。
旭日东升，矗立外室，眺望将渭水河谷拦腰截断的燔史新关。西王母言道：“关外（王母视角）便是大汉。传令，更瑶池青衣，除油彩刻画。行汉宫仪。谨言慎行，不可唐突。”
“喏。”众瑶姬，欣然领命。
陈仓狭道，夹于大震关、大散关之间。山谷崎岖，本不通车马。后蓟王命人逢山开道，遇水搭桥。凿栈道，架悬楼，天堑遂变通途。早先只为军用。后改民用。往来旅人，可无需与丝路商人争道，抄此近路入关。换言之，陈仓狭道乃是旅途，非商道。
此举乃极大利好。大震关、大散关，专为商用。尤其蓟王和亲十夷王女，打通蜀身毒道。西南丝路自然延伸，经由大散关，连通关中。西北丝路则经大震关，入河西道，或羌中道，往来西域。为护两条丝路周全。蓟王命钟慧慧妃，坐镇大震关。又命麾下别部假司马高顺、军曲候韩浩率列城陷阵，并於夫罗、呼厨泉所部，驻守大散关。再迁骑都尉安玄，领“常山之蛇”，杨秋、梁兴、张横、成宜、田乐、伍习、阳逵、成公英，等人马，守燔史关。
多年前，蓟王命安玄领拓荒车队南下，寻觅“越隽羌”。彼时，蓟王心想，若能寻到路径，穿越喜马拉雅，与身毒相通。而无需翻越葱岭。如此，再遣一支远征舰队出合浦、比景。二路大军，齐头并进，东西合围。南亚大陆，唾手可得。
屡次南下，沿途建驿站、烽堠、坞堡、乃至城邑。再加青稞麦大获成功。高原古羌，纷纷出山相投。屯田河川谷地，逆进高原。持续汉化。
换言之，燔史关城，亦是开拓营地。云集四方旅人，为大汉开疆辟土。
都尉玄，乃安息国人。信奉佛教。故燔史关中颇多僧侣。西王母一行入燔史关时，正欲大队人马出关。
队中匠人，兴高采烈。海阔天空，谈兴正浓。西王母驻车聆听，此去竟要将麦积山，凿成佛窟。
这还了得。
麦积乃王陵山。凿成佛窟，何其大不敬也！
心中愠怒，一闪而逝。本以为远在西域，足可转圜。岂料西佛已近关中。诸夏心腹之地。
事不宜迟。西王母遂传口谕：“不入长安，直取洛阳。”
“喏。”车马列队入关。通关传证，一应俱全。凡遇询问，便说是关外旅人，回乡省亲。守关兵卒，核验无误，这便放行。话说，自蓟王中西域而立幕府。丝路通达，久无战事。各地百姓，常来常往。兵卒见惯不怪。
出狭道，便是陈仓城。此城虽非蓟王所携。却早开互市。往来旅人，皆可在此贩购日常所需。话说，乔装改容，深居简出。除去独门易容术，亦无上古幻术加身的西王母一行，混迹在车队之中，并不显眼。不显山漏水，低调行事。
此去洛阳，乃为参加天降麟子，弥月之喜。弥月礼，便是后世满月礼。时人深信，天人感应。灾异乃上帝示警。黄巾乱后，四海升平。天降麟子，再续汉祚。几成海内共识。如此盛会。怎能无“凡得道授书”，皆朝于昆仑阙之西王母驾临。
武帝时，“七月初七，王母降”。
掐指一算，麟子弥月之喜，亦相差不大。
此时此刻，千里之外，京师洛阳。
南宫黄门寺。忽有一女子，身长七尺，服青衣，乘祥云，自半空投下。
中黄门解步呵问：‘汝何等人？竟妄入宫掖。’
女子对曰：‘妾乃墉宫玉女王子登。王母遣我为使，七月初七，（王母）降为麟子弥月之喜。’
解步正欲追问，女子竟化为一缕青烟，因忽不见。
左右无不骇然。
话说。此事，解步亦非初见。稍得幸免。急忙奔冲入玉堂殿。将前后诸情，娓娓道来。
少帝瞠目结舌。
西王母何其尊贵。武帝尚且伏地叩首，“下席跪诺”。三百年神龙见首不见尾。岂料竟要为“麟子弥月”降临。
“咕咚！”少帝重重吞下口涎。此事，已超出少年天子之想象。
“速请太皇、