五溪蛮“名渠帅曰‘精夫’”，能“织绩木皮，染以草实，好五色衣服”。
城中民众，虽久习汉风。然俗好不改。五溪，各有所爱。单凭服色，足可辨识出身。
爱美之心，人皆有之。古往今来，莫不如是。诸夏无分华夷，皆如此般。
自蓟王遣国中能工巧匠，凿穿荆南水路，立江表十港。遣干支海市南下，互通有无。又有稻田使者，领护稻作圩田。引进将作寺高产良种，一季双熟稻。均产十石。更加自上而下，皆为蓟国吏治。将蓟国之一切便利先进，放之四海而皆准。《圩田制》下，分户不析产。户户美田五十亩，干栏重楼一栋，牛马机关器，不一而足。
重重利好之下，蛮汉泛舟而来，举家迁入，日有百户。
日积月累，成荆南雄城。
稻作大兴，助推制造、商贸繁盛。而后学术之风始兴。
不出数代，无分彼此。
三足踆乌，移动离宫。说是水上奇观，亦不为过。
自闻蓟王驾临，城中百姓奔走相告，欲一睹尊容。酉津城中，万人空巷，港口更是人山人海。
车水马龙，盛况空前。
蓟王名满天下，神乎其神。时人识英雄，重英雄。所谓“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
蓟王大名，谁人不知，何人不晓。
于船宫设宴，大宴群臣。
无酒不成席。
南方亦有美酒。
宜城醪、金浆酒、蒟（ju）酱酒、醽醁（llu）酒、稻米清等，林林总总，不一而足。
其中金浆酒，乃是用甘蔗酿制之美酒。“樽盈缥玉之酒，爵献金浆之醪”，注曰：“梁人作薯蔗酒，名金浆”。“薯蔗”、“甘柘”等，均为甘蔗别称。
前汉时，鄱阳令唐蒙，出使夜郎国，带回习部蒟酱酒，武帝“甘美之”。
蓟王得知美酒之所出，遂细问金浆酒酿造之法。
果不其然。原料正是甘蔗。
话说。前汉时，司马相如《子虚赋》曾提及诸柘。今汉张衡《七辨》亦有“沙饴石蜜”之句。
“诸柘”，便是甘蔗；“沙饴”，乃砂糖雏形。
最迟战国时，楚人已对甘蔗粗加工。屈原《楚辞·招魂》：“胹鳖炮羔，有柘浆些。”
“柘”即蔗，“柘浆”，便是从甘蔗中榨取的汁。
时人既能榨汁酿酒，可制蔗糖乎？
蓟王窃以为。制糖工艺，当可类比渤海晒盐。
无非蒸发结晶。
于是命船宫匠人，取甘柘，削皮、压榨、滤汁、煮浆、晒膏、切块。很容易便制出了原始“方糖”。
蓟王亲尝，甘之如饴。
取名“方饴”，又名“柘蜜”。
谓“铸山煮海”。蓟王所创“方饴柘蜜”，必成三南名产。
将作寺匠师，将工艺流程，详细书录在案。与之匹配，各式机关器，亦在设计之中。假以时日，定当大行其道。
一旦固化流程，相传成习。制糖工艺，随之不断改良精进。距离真正意义上，足可传世的砂糖，必不远矣。
待方饴柘蜜制毕。五溪蛮王子，辰阳都尉沙摩柯，领蛮人五千入港。
船上铁塔蛮汉，碧眼突出，深目高鼻。文身断发，斑斓虎衣。
各个孔武有力，威武雄壮。翻山越岭，如履平地。
蓟王大喜。
取船宫所藏，楼桑兵甲，长短兵器，披挂整齐。
仍觉轻如无物，健步如飞。
五千壮蛮，皆入白毦精卒。号“五溪白毦”。可比丹阳白毦。
辰阳都尉沙摩柯，陈情当面。言，麾下三千，雄冠百蛮，愿入白毦，随王上扫平天下，建功立业，青史留名。不愿蛰伏故园，老死榻上。
蓟王问过五溪蛮王。蛮王言，求之不得。
白毦精卒，足比军中伍长、什长。领百石军俸。
八千白毦，皆可得月谷十六斛，年百九十二石。
月支三千八百四十万，年计四亿六千零八十万。
何其便宜。
辰阳都尉，另择贤良。沙摩柯转任，辅汉大将军营，中垒将军典韦麾下五校之一。号“五溪校尉”。
命水衡都尉舰队，运送五溪白毦，北上蓟国。
蓟王经停数日，饱览风土民情。遂与吏民依依惜别，扬帆出港。再经灵渠，入合浦水路，过容渠船闸，直抵南醴港。
容渠船闸，终迎来大考。
三足踆乌，若能从容不迫，余下船舶，自可畅通无阻。往来船商，再无忧患。
君不见，王上船宫三足乌，皆可全身而过，何况我等小船乎？
得益于三体式特殊构造。经由三道并行船渠，完美通关。
目睹三足乌，一泻而过。船闸上下，欢呼一片。欢欣鼓舞，溢于言表。
爵室三面落地舷窗前，蓟王亦感同身受。
凿穿内外水路，利益之大，毋庸置疑。
不必辗转陆运，便可往来四渎八流，进而环游七海。待顿逊海渠开凿毕，东西水路，畅达万里。
容渠船闸，分割内外水路。内为治粟都尉部，外归水衡都尉部。过路需支付关税。
水衡都尉周晖领麾下，九官令丞、七官长丞属舰，列队恭迎。
旌旗蔽日，帆樯如林。浩浩荡荡，驶往南醴港。沿途船只，纷纷避让。甲板上客旅云集，恭迎王驾之声，不绝于耳。
蓟王民心所向，非亲临不可意会。伴驾百官，各自嗟叹，与有荣焉。天命所归乎？
南醴港。背依合浦水路，今南醴水与南廉水，凿渠互通，南醴港、