人族庖牺氏族地
仿照神庭新建造起来的庖牺大殿内部。
伏羲及人族当中九位堪比真神境界的部落首领，正在商讨人族大事宜。
伏羲箕踞中央，其余九位首领并人族史官向史氏分盘坐周边。
形成圆形垂拱伏羲。
“南域三千六百八十二部落共往南边推进三千余万里，斩杀凶兽六万多头，至南海边界而止。
海域凶兽过于繁多，族人皆不善水性，故未继续推进。”
负责大陆南域推进工作的鸿笏氏首领沉声报告道。
“东域六千七百六十三部落共往东推进五千余万里，有东篱山神和苍澜江神挡路，部落损失惨重。
望庖牺援助！”
负责大陆东域推进工作的昶冉氏取出两份神力印记用做证明，证明他们的确遭遇了极为难缠的先天神灵。
不是每一个先天神灵都乐意自己的领地被人族居住的。
有的先天神灵无所谓，有的先天神灵领地意识极其强烈，不允许任何其他生命，或者说未得到他允许的生命进入他的领地。
显然，他遭遇的那位山神和江神就是那种领地意识极为强烈的先天神灵。
紧接着，北域西域，东南域西南域，东北域西北域及海外域七位负责首领皆是逐一报告各自领地内部的现况。
在燧皇年间，是所有部落的首领都必须亲自赶过来向燧皇报告。
可是，燧皇年间所有部落加起来也不超过三千之数，人族实际统治范围也并不是特别的遥远，所以燧皇还有时间慢慢接待，部落之主也能相对迅速的赶到燧人部落。
可是三十万年过去了，人族的人口翻了数万倍，部落数量也增长了百余倍，统治领地更是往外面不知扩充了多少。
如果还像原先那样，每一个部落首领必须亲自过来的话，那么距离最远的那个部落首领修为不怎么高的话，可能得花数百，乃至于上千年才能赶到庖牺部落。
这还得他运气很好，半路没有遭遇任何危险，如果遭遇了危险，那就可能过来了。
伏羲考虑到种种现实存在的问题，最终将原本的人族疆域进行了划分，划分了数个阶层。
下面如何处理他是不管的，他只管与他直接进行交接的九个最强大部落首领。
可以说，这个时候已经有了一点类似于诸侯国的雏形，只是并没有形成国家，而是依旧以部落进行划分和统治。
但是本质上的确是和诸侯国的形势差不多。
比如说殷商年间。
殷商年间的天子是不可能东南西北一千多个诸侯全部都见的。
所以正常也就是东南西北四个最大的诸侯，东伯侯，西伯侯，南伯侯和北伯侯这四位诸侯直接可以直接与殷商天子进行交接朝拜。
剩余的小诸侯是没有资格朝拜天子的，他们直接受东南西北四大诸侯掌管。
伏羲现在治下部落也是差不多类似这种情况，他只接受九大部落首领的朝拜和供奉，至于其他几十万部落则是归那九大部落掌管。
“先天神灵阻路之事我会派人去处理的，但你们也要注意方式方法，对待那些先天神灵，必要的恭敬还是要有的。
相信好声好气说话，他们应该也不至于这样。
除此之外，还有一件事要通告你们一声。”
伏羲听完他们的报告之后，迅速的给了一个结论，随后就说起了另一件事。
“太阴神季越成立天庭，招诸多与他有旧人族上天入职，并于三百年前正式昭告天道，获得天道应许的事你们应该都知道了吧！”
“是！我族有十六位老长老受邀前去，如今成了族里诺大区域的山神土地，有他们在，族里不但安全了许多，就连物产都丰富了些。
实乃大善之事！”
伏羲攻占神庭的时候并没有召集其他部落一起去，他只带了自己本部落的一些强者。
所以他曾经做过一段时间天帝的事，其他部落首领并不知情。
也正是因为不知情，才能这般露骨的夸赞。
其他几位部落首领也是连连点头。
季越当时为了尽快获得足够的世界权柄，不是分下了许多神道敕封吗？
那些本身有氏族存在的人族，选择各自神职范围肯定会选自家氏族内部的土地区域。
这样一来，他们获得神职，成为大片区域的神灵之后，适当的为自己氏族某些福利是很正常的事。
季越也不可能为了这些小事去惩罚他们，权当没看见一样，睁只眼闭只眼就过去了。
这样一来，那些氏族也得了好处，又怎么会不满呢？
伏羲一噎，他提到这件事可不是想让其他部落首领夸赞季越的。
毕竟他那天帝位格可是在三百多年前被强行剥离，就算不是季越亲自上手剥离的，但是根本原因还是因为季越建立天庭。
所以伏羲对季越感官好才怪。
“天庭势力入侵人族领地的事你们可千万不能放松警惕，要是长此以往，恐我人族……”
“羲皇严重了吧！
天庭分遣往我人族领地的神灵基本都是各部落长老，大家都是同族，又怎会有什么隐患？
要说互惠互利才是真的。”
东域部落首领不在意的打断伏羲的话。
这时候，其他部落虽然奉庖牺氏为主，但也仅仅只是一个首领而不是主人，彼此之间并不是从属关系，而是强部落与弱部落之间的合作共赢。
所以并不会说伏羲在说话，其他