杨靖现在手里有两件汝窑瓷，而汝窑瓷就是当年宋徽宗赵佶为了烧出超出前朝柴窑的瓷器而特意建立的。
宋徽宗赵佶是一个虔诚的道教徒，而且还是一个非常有品位的道教徒。当年北宋宫廷的瓷器是定窑的白瓷，可白瓷对于道教来讲并不是最好的颜色，于是赵佶就下旨创建了汝窑，为了就是能够烧制出更出色的青瓷。
后来汝窑确实是烧制出来了，而且一举成为宋五窑之首，但这并不就意味着汝窑就能超越柴窑。哪怕汝窑和柴窑都属于青瓷，甚至汝窑在某些方面真的是超越了柴窑，但柴窑瓷依然是无法被取代的。
比如说柴窑讲究“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹。”，汝窑虽然在颜色上和柴窑相差无几，可在其他几个方面距离柴窑瓷依然是有一些差距的。
清代许之衡《饮流斋说瓷》中说：“吾华制瓷可分三大时期：曰宋，曰明、曰清。宋最有名之有五，所谓柴、汝、官、哥、定是也。更有钧窑，亦甚可贵。”
由此可见，真正的宋五窑之首并不是汝窑，而是柴窑。只不过由于柴窑至今未发现窑址，又无实物，因此通常将钧窑列入，与汝、官、哥、定并称为宋代五大名窑。
目前在华夏境内，偶尔可以看到柴瓷碎片，但即便是碎片，也能让人震惊无比。至于柴瓷整器，在曰本曾经展出过一件天青色百合花瓶疑似是柴瓷，但没有人可以确定。
柴窑被誉为华夏“诸窑之冠”可不是乱说的，但偏偏，这个诸窑之冠烧制出来的柴瓷，却一直是杳无踪影。但现在，这里竟然忽然冒出来一件疑似的柴瓷，这莫非是老天爷在补偿自己前几天遇到的那一连串的天灾？
颤巍巍的用圣戒给这个水仙花瓶做出了鉴定，果然，这个简简单单的水仙花瓶就是传说中的柴瓷——柴窑天青釉水仙花瓶！