被人们所熟悉的哥萨克，是归顺于沙皇，高呼着乌拉为整个俄罗斯帝国开拓疆土的哥萨克。
这些哥萨克人使用马刀和长矛，并且携带一支簧轮枪和一支火绳枪，倘若他们的对手是东方的游牧民族，那么他们可以翻身下马玩起火枪‘射’击，倘若不是，那么你们就可以见到常识中的哥萨克，高呼着乌拉手持马刀冲锋的他们。
但是这是有条件的……
优质的马匹需要驯养和配种，纪律‘性’的火枪‘射’击需要进行严格的训练，火绳枪这种东西还好，簧轮枪却又不是容易普及的东西，那只是燧发枪没有发明之前的一个复杂的昂贵物品，连比他们生活要好的西欧也普及不起，只能给少量的骑兵用，大规模装备显然不现实。
而且有记载的说明他们有如此装备的时候，那已经是十七世纪中期了，但那时候他们依旧被他们的主人‘波’兰立陶宛联邦追着吊打，直到他们遇到他们最有名的雇佣者沙皇陛下的时候，这一局面才扭转。
有了俄罗斯城镇的支持，马种的培育不再是问题，有纪律的‘射’击也大大的进步，虽然沙俄的线列并不怎么有名，但还是可以给这些哥萨克人当老师的，另外的无论是火绳枪还是簧轮枪，亦或者是普及了燧发枪，跟着沙俄的他们再也不用为装备的问题发愁了。
自从有了沙皇慈父之后，哥萨克立刻连腰板都‘挺’直了不少，尽管他们按照自己一直‘有‘奶’便是娘’的‘精’神，也没少给他们的‘慈父’惹过麻烦就是了。
但是他们现在的‘慈父’自己都被‘波’兰人欺负，被克里米亚汗国欺负，别说帮助这帮还没有凝聚出什么特点的哥萨克了，按照哥萨克人给‘波’兰人当雇佣兵的理由来说，现在的沙俄说恨哥萨克也没错。
没有枪，没有炮，我们的敌人也不会造。
这种环境之下难怪能够被历史上的瓦剌‘蒙’古欺负一阵子，毕竟好歹哥萨克人会的瓦剌人都会，哥萨克人不会的，瓦剌人同样会。
要不是瓦剌人跟着大明，放弃以往的许多传统，打算学学大明的文明，过几年好日子，被大明装备过的瓦剌人，早就饮马伏尔加河了。
哥萨克人未来会有的板‘胸’甲，瓦剌‘蒙’古有了，哥萨克骑着的良种马，瓦剌人有了，哥萨克人手里到了十七世纪中期才装备的簧轮枪，额，这个瓦剌人还真没有，毕竟大明发放到他们手中的是更加容易使用且不易出故障的燧发枪。
哥萨克人背靠着俄罗斯，又仗着他们的哥萨克‘精’神，使得他们威风一时，但是哥萨克人现在无依无靠，‘波’兰人除了一点‘登记哥萨克’之外，其余的都被认定为非法的哥萨克组织，这些人在‘波’兰眼里，实际上更能说是逃奴，毕竟哥萨克的含义，‘自由的人’这一来源，就是忍受不了金帐汗国统治和‘波’兰等国农奴制度压迫逃亡而来的。
所以，此时代的哥萨克，除了会后人们广为熟悉的‘乌拉’之外，并没有和后世强横的哥萨克的相同点。反倒是被大明统治下的‘蒙’古人和‘女’真人因为有了大明的装备，优质的马种使得他们更接近于后世的哥萨克一般。
哥萨克人除了会‘乌拉’之外，没有与后世哥萨克的相同点，反倒是瓦剌‘蒙’古和‘女’真兵除了不会‘乌拉’之外，处处都和后世的哥萨克有着共同点。
尽管‘乌拉’一词确实和‘蒙’古的金帐汗国有关，但这种战时的口号可没有被瓦剌人习惯使用，他们有自己的习惯，而且还是近几年来才养成的。
“天可汗！”感觉到敌人的阵型‘乱’起来，年轻的图鲁拜琥立刻大声地用大明官话的腔调喊道。
“天可汗！”
“天可汗！”
能够发起‘万岁冲锋’的是大明帝国陆军；能够发起‘板载冲锋’的是大明帝国倭岛雇佣军；能够发起‘天可汗冲锋’的是大明‘蒙’古各部雇佣军；能够发起‘为了主子冲锋’的，额这个不用解释也明白，只能是‘女’真兵。
有努尔哈赤这种成功的模范人物，‘女’真人可是恨不得人人皆效之，似乎不把这种能够表示自己忠诚的称呼方式发挥到极致就决不罢休了。
但是，‘女’真人能够把这种称呼喊得天经地义，别人可没有那么大本事，不少效忠于大明的民族，自己没有喊完这句口号，就自觉羞愧的掩面而走了。
瓦剌人属于‘蒙’古部的一支，自然同样不会用‘女’真人习惯的称呼，无论是瓦剌人还是东部喀尔喀‘蒙’古，‘蒙’古人还是觉得喊着天可汗更为顺溜一点。
大明输出思想的教育成功，跟着大明日子过的好一点之后，无疑也会接受大明的思想，成吉思汗的地位虽然在老一辈人心中还有些影响力，但是年轻的‘蒙’古人已经开始放弃这一骄傲了。
从‘人人皆谓天可汗不言成吉思’到‘人人皆知天可汗不知成吉思’，虽然才十多年的功夫，不可能一步达到，但是这个‘不言成吉思’，现在已经被普及的非常高了。
仗着自己的武器比敌人好，防具也比敌人‘精’良，马匹比敌人优秀，以及现在怀着的是灭了哥萨克，使得他们再也不能影响掉自己的生活的心理，图鲁拜琥敢于用一千人硬抗对方两千人，当自己的左右两翼迂回到敌后开始放冷枪的时候，哪怕哥萨克再怎么觉得自己的人数占优优势，这种时候同样