我对针降倒是有些了解，中降者会有突然被针扎一样的感受，相信很多人都有被针、圆规、大头钉等尖锐物品扎过的记忆，那种在毫无防备下被扎一下的感觉已经不是用疼能形容的了，会让人突然叫出声，产生心悸，细想一下，如果经常被这种感觉折磨会怎么样？
这种痛苦感觉会让人什么事都做不了，甚至连觉都没法睡，时间一长就会精神萎靡，如果发作频繁那简直生不如死，针降不会置人于死地，但绝大多数中针降的还是死了，基本都是自杀，原因很简单，受不了折磨。
黄伟民说因为是出国施法，阿赞峰施法用的物品基本都不能带上飞机，只能在香港就地取材。
我问需要些什么东西，黄伟民询问了阿赞峰后说，别的东西我都不用操心，只用帮阿赞峰找一个横死之人的头骨即可，最好死了在十年以上，阿赞峰还说本来他惯用的那个头骨是最好的，那可是横死百年左右的人头骨，是他在泰国山区花了好长时间才搜集到的，然后又经过了他好几年的黑法加持，灵力超强，能让他下的降头产生很强的效果，可惜带不上飞机。
在黑法降头里很多都是要利用阴神、鬼、山精野怪的力量去下降头，这种死人头骨比较阴邪，阿赞峰这是要催动横死鬼的力量去下针降。
我松了口气，幸亏他没把那个脏兮兮的头骨带过来，要是灵力这么强莫妮卡怎么受得了，我只是想赚钱，不想害死莫妮卡，不过我也犯了难，先别说头骨不好找，还要鉴别年限和死法这也太难了，一个头骨搞得跟古董似的，居然还要鉴别死亡年限。
阿赞峰看出我在想什么了，通过黄伟民告诉我人的头骨正常情况下会有三道缝，分别是冠状缝、矢状缝、人字缝，呈工字形，而横死之人头骨的额骨上会多一道头发丝那么细的缝，根据横死时间的长短，这道缝会有微小变化，呈一条直线的都是新死没多久，横死年限越长这道缝就会曲折越多，只要细心很容易分辨。
我咽了口唾沫心说还不止古董鉴别了，这他妈又用上医学知识了。
本来我还想问问为什么横死之人的头骨会有这种现象，但阿赞峰闭上眼睛盘坐在墙角打坐了，我也不好追问，只好跟黄伟民从房间里出来了。
从房间出来后黄伟民说不用担心阿赞峰了，他不会乱跑，吃喝问题也好解决，他来的时候看到酒店附近有家泰式餐馆了，一会过去买几份咖喱饭送到房间，就够阿赞峰吃好几顿了，反正他对这些吃的基本没要求，我们只要专心找头骨就行。
黄伟民出去买了几份咖喱饭回来后我们就出发找头骨去了。
香港是个高度发达的地区，实行的也是火葬公墓制度，市区找这种头骨很不现实，据我对香港的了解，只有在新界围村那样的地方才有可能找到。
我和黄伟民马不停蹄的去了新界围村，找到一个靠山村子，黄伟民想直接上山找，但被我阻止了，这样找等于大海捞针，指不定要挖多少坟呢，对死者不敬不说，万一引来村民和警察就麻烦了。
黄伟民问我有什么好点子，我想了想就带他直奔村公所康乐中心去了，这地方类似国内村民的老年活动中心，只有在这种地方才能打听到线索，老年人闲得无聊，会在这打打麻将，家长里短，比如谁家车祸死人了，谁家孩子掉水塘淹死了，都是他们茶余饭后的谈资，只要用点技巧一打听便知。
香港人也欺生，对不会粤语的陌生人一般都爱搭不理，黄伟民用国语上去打听碰了一鼻子灰，我只好操着夹生的粤语上去打听，这种事当然不能直接问了，我以香港这边的亲戚早些年死于非命，我受长辈之托来祭拜的借口打听，老人家来了兴致围着我七嘴八舌的问，我胡乱编些故事声泪俱下的搪塞过去，很快就打听到村里有好几个人横死，年头超过十年的还真有，是个姓邓的古惑仔，十多年前因为泡了敌对社团老大的女人，结果被人家寻仇，十几个马仔把他堵在屋里狂砍三十多刀，血流成河，连手脚都砍断了，死的很惨，尸骨就埋在后山。
这古惑仔是个孤儿，从小跟住在村里的姑婆长大，他姑婆也早过世了，等于是个无主孤坟了，这很符合我们的要求，当即决定就是他了。
眼下黑夜正浓，我们二话不说就上山，很快就找到了村民说的古惑仔孤坟，顺利的取到了头骨，我们点上蜡烛看了下，还真发现额骨上有道头发丝的缝，不仔细看还发现不了，这缝曲折还很多，就像脑电图上的波浪线似的，按照阿赞峰的说法，看着像是死了几十年，不像才死了十来年的样子。
我让黄伟民看，黄伟民不以为然，说不是那古惑仔更好，灵力反而更强，阿赞峰也没规定只能找横死十来年的头骨，他不断催促我快下山，说山里黑漆漆的环境让他很不舒服。
我只好包上头骨把土重新填回去，在坟头拜了拜就跟黄伟民一起下山回市内了。
回到酒店后，阿赞峰正在房里吃咖喱饭，他用手抓饭塞进嘴里，吃的满嘴流油，看着很恶心，好在在泰国的时候已经习惯了他这德性，也没觉得什么了。
我取出布包放在地上打开，当头骨露出来的刹那阿赞峰的眼睛一下就亮了，直接扔掉盒饭，连手上的油都不擦，就像看到了宝贝似的，拿起头骨就端在手里左看看又看看，简直爱不释手，嘴角还时不时扬起怪笑，冲我点头表示很满意。