折腾了一天，此时已是傍晚了，九龙找了个酒店住下，简单梳洗一番，去街边吃了个快餐，回去酒店，事先和罗总约好第二天的见面时间，倒头就睡，一夜无话。
第二天早上九点，九龙来到了邕州老街。
“邕州老街”位于邕江江畔，整条街长达18公里，街上有近3oo家仿明清建筑风格的商业店铺，整条街的建筑风格古朴雄浑，飞檐挑角，梁枋交错，鳞次栉比，其中古色古香的金字招牌，更让老街显得幽深而凡脱俗，处处荡漾着浓浓的文化韵味。
该街商品以奇石、字画、古玩、盆景、根雕、手工艺品等收藏类为主，九龙很快便找到了罗华山的石馆。
在这里看了他所有的藏品。
他的藏品数量之巨、品质之高，着实让人惊叹。
让九龙奇怪的是，罗总似乎痴迷于大化石，其他的石种，在它的馆里，只作为点缀。
问罗总当地有什么石头，他倒是能滔滔不绝地说出来，说明他对当地石种还是了解的，章老师并没有选错对象。
罗总介绍到，桂自治区是中国当代赏石界最重要的省区之一，桂府在广西赏石文化中有着独特和重要的作用。
邕江作为珠江的上游江河之一，它不仅是府的母亲河，邕江流域孕育了悠久灿化，更是府历史文化的源头和摇篮。
府当代赏石文化是建立在邕江流域现观赏石（包括矿物晶体和古生物化石）的基础上逐步展起来的一种文化现象，有着其独特的历史展及其特色。
邕江古老石文化之起源可以追溯到原始宗教崇拜石文化“石块随葬”以及史前新石器时代至商周使用和祭祀用的石（玉）器。
石器？先民们使用石器的历史，九龙早就懂了，这和赏石有什么关系？
这些石器不都是出土文物吗？肯定表面粗糙吧，我们都是玩水石，讲究水冲度和包浆的。
九龙真不明白这些石器和观赏石有什么关系，且听罗总怎么说。
罗总也看岀了九龙的困惑，告诉九龙，要阐述府当代赏石文化展及其特色，是离不开古代石器的。
“石块或石子随葬”现象由原始宗教意识展而来，是中国原始赏石文化观念之起源，它经历了两个阶段：距今约七、八千年前的新石器时代早期，稍晚具有的原:始宗教意识和社会功利性价值统一的阶段；以及距今约五千年之前的新石器时代中期，稍晚具有的原始宗教意识、原始审美意识和社会功利性价值统一的阶段。
府邕江流域现大量的新石器时代贝丘遗址中，比如，著名的邕宁“顶蛳山遗址”出现了“石块随葬”现象，即为府邕江原始赏石文化观念之起源地。
另外，邕江两岸的新石器时代贝丘遗址的考古掘和以前在邕江作业的捞沙船在捞沙作业中现不少史前新石器时代至商周使用和祭祀用石（玉）器，这表明：近一万多年前的新石器时代早期、距今约四、五千年前的新石器时代中晚期直至商周时代，南宁先民们制造的石斧、石锛、石杵、石刀、石矛、石网坠、石磨等磨制石器、蚌器、骨器和红色夹砂陶片、有肩和无肩石器、穿孔器、大石铲、研磨器等，还出现了不少邕江出产的玉石制作的玉铲、玉锛等，这是府邕江古老石文化乃至“玉石文化”之起源。
除了邕江现石器外，上世纪8o年代，在邕江上游的左右江采沙船采沙生产过程中，左右江也现了石器，被人从江河中打捞起来，这些水冲石器逐渐流入观赏石界被作为观赏石藏玩。
从此，采沙船工作人员、左右江地区的一些石农和石友都参与到水冲石器的抢救性捡拾活动中来。
与出土石器有相关地层及相应参照不同，水冲石器因水流的移动，难以确切对应周边河床的地层关系，捡拾出水便成为现代观赏石石器赏玩中确认真伪的一个重要传承因素。
水冲石器随着现代建设采沙而大量面世。
上世纪9o年代至2ooo年后约十余年时间，左右江石器主要通过府石市对外联系。
近十年来，本产区成为对外流通的辐射中心，石器主要流往粤、沪、京、黔、滇、陕等地，为当地博物馆和私人藏家所藏。
所以，九龙，我要告诉你，玩石的历史，不是现在才开始的，而是早在史前新石器时代就开始了。
我还要告诉你什么叫玩石。
先民们在新石器时代，为了生存，也为了保护自己，他们便用石头手工制成石斧、石锛、石杵、石刀、石矛、石网坠、石磨等磨制石器、蚌器、骨器和红色夹砂陶片、有肩和无肩石器、穿孔器、大石铲、研磨器等等，一来为了打猎用，二来可以驱赶猛禽猛兽，保护好自己，因此，先民们基本上是石不离身的，这就是原始时期的玩石。
这一下子就把玩石历史往前推到史前新石器时代了，这么说来，自己玩石可比什么古玩的历史都长了，九龙顿生一种荣耀感。
可是石器都能做观赏石吗？九龙把这个问题抛了过去。
罗总笑了：“很简单呀，我这里讲的石器，主要是讲从邕江里捞起来的石头，它们不仅水冲很好，包浆一流，而且有些还具有玉质感，都是先人制成各种形状的石器，够有型了吧。”
九龙恍然大悟，这不仅仅是有型的问题，而是具象了，完全符合观赏石的要求，更重要的是，它还具有历史价值和文物价值，难怪府的人喜欢玩。
除了石器外，府还有什