李氏朝鲜之中，普通百姓说起丁一，只怕是没有人知道，就算有些见识，大约知道天朝上国有位丁容城，是了不起的大英雄、大人物，就算是博闻了。但李舜臣不同，他不是普通百姓，尽管他的生活看起来很拮据，但正如他那口纯正的大明官话一样，绝对不是一般百姓能学得来的。
无他，只是五个字：祖上也阔过。
李舜臣的家里，是破落的士大夫，也就是说，以前也是风光过的。
所以他知道丁一就是丁容城。
他更知道丁容城能带给他什么，破落士大夫家的子弟，跟平民百姓有什么不同？
除了烂船还有三斤钉这种显而易见的物质上的东西之外，更为重要的是，他们祖辈言传身教的官场智慧，只要一捉到机会，这种祖上阔过的人物，会比平民百姓能更好地去把握，去权衡，以让自己的利益最大化！
李舜臣虽不是姜子牙八十遇文王的际遇，但也是大器晚成的，到了三十多岁才中了武举。他自然也不晓得，自己三十多年后能当上这全罗道左水营的节度使，所以对他来说，根本就没有取舍的难度，家里连日子都紧得过不下，要到这边找一名当小史的世交借钱的地步了！要遇着丁容城还不懂抱大腿，这真是祖上白阔了。
“你刚才不是还说让拿刀来杀你么？”文胖子却就看不惯了，在边上说着怪话，“少爷，他说要为您碎身无悔，胖子去找把修锚的大锤来，看看成全这厮。给他从上到下都砸碎了，您放心，只要不动脊梁骨。他死不了的！”
丁一笑着示意胖子不要吓唬这少年，好声问他道：“你听说过我？”
“若为钱帛。学生绝不能带兵入京畿！此与卖国何异？”李舜臣并没有老老实实回答丁一的话，而是又作了一揖，“然容城先生当面，正是朝闻道而夕可死，学生慕雷霆学派久矣，若不是家道艰难，着实拮据，前年就和几位志同道合的友人。想要西渡天朝，前往容城求学！”
曹吉祥听着，却觉这小子马屁当真拍得极为精悍。
他如果说是久仰丁一大名之类的，这等话，丁一只怕听得耳朵起茧了，又不是丁某人刚刚起步的时节，看见有人听着名字，翻身跪倒，纳头就拜，就能心中暗自得意。现时早就过了那境界了。李舜臣要只是不要脸地舔菊，哪能有他什么好？丁一最多笑笑赏点东西打发他走罢了。
可他这么一说，却就是向道之心坚决了。
这个道不是道家的道。而是指丁一提倡的那些皇汉理论、铁血理论，被书院的学生整理之后，雷霆学派奉行的所谓“丁学”，鼓吹民族自强等等的学说。
曹吉祥却不知道面前这位少年，可是李氏朝鲜此后百年唯一摆得上台面的绝代名将。
这等人，是没机会给他，真有一缕阳光，他却就能灿烂到吓人。
“汝想派，有何见解？”丁一也不是好糊弄的。
但李舜臣看来是真的有了解过雷霆学派的学说。开口第一句，就把文胖子和曹吉祥雷得不行：“朝鲜本是华夏固有领土。神圣不可侵犯！朝鲜本是箕子受封之土，箕子原是商纣之叔。后来大周定鼎中原，也臣于周，后又臣于秦，朝鲜苍生，安敢自外于华夏！学生祖辈上溯稽古，亦是箕王治下，学生安敢自外于大明！”…
曹吉祥在边上听着真的是暗暗佩服，这看来真得读书，这人的马屁拍将起来，就是不一样啊！
李舜臣这话，不单把自己摘出来，而且还为丁一的军事行动，做了一个名正言顺的释义。
他不是卖国啊，朝鲜原来就是华夏的神圣领土嘛，历史脉络都给列出来了。
好了，后来卫满推翻了箕子后人的统治，他李舜臣是不管的，他以箕朝遗民自居，他祖上亦是箕子治下，是不是真的？鬼知道？反正他不是石头里蹦出来的，一路追溯上去，总能扯着边啊！
他这遗民要重投华夏怀抱，谁敢说他卖国？遗民义士，历传百十代，矢志不移要光复箕子朝鲜，这不是义士忠臣，谁是义士忠臣？
丁一听着点了点头，却对李舜臣道：“时过境迁，如今朝鲜已定，不易动荡，除非此间国王倒行逆施，敢于忤逆大明，那才会考虑吊民伐罪，以解百姓的倒悬。不然的话，华夏向来是不干涉他国内政的。”
要朝鲜做什么？不算非洲，单就澳大利亚、美洲，都是出门就能捡到吃食饿不死人的富饶土地，等着丁一把亚洲抚平了去进军，他要朝鲜干什么？连日本丁一开始都不打算去弄，看不上这那点地方，是英宗要治黄河需要钱，丁一才起了征倭的念头的。
说到此处，丁一伸手止住神情激昂的李舜臣，对他道：“不过，汝等遗民，正如你所述说，总是华夏子民，若仍心向故国，自然也可准尔所请，迁回中原。”
李舜臣听着便冷静了下来，想了半晌向丁一长揖及地道：“先生教诲，能使顽石点头，学生闻知顿悟，真胜读十年书！学生正是箕王遗民，愿归故土！”他是聪明人，自然听得懂，丁一对朝鲜没有什么领土的需求，并且听得懂丁一话里意思，那就是不打算在朝鲜浪费太多时间。
然后他再整了衣冠，又向丁一跪下，磕头道：“舜臣求先生垂怜，愿在先生跟前做个洒扫童子，得时时能听闻先生教诲，以教此生不虚哉！”
文胖子听着“扑哧”就笑了起来，摇头道：“你这厮不但好吹牛皮，这心还真大，蛮敢说的