六百年是个整数，专业的史学家会有参照公历制的习惯，运用详尽的历法对照，以吻合历史事件生细节的微观推导，作出更为详实的论述，而文学著作者随便一句“多年”、“之久”，转眼间白驹过隙沧海桑田，千万年的尘缘迭代就一并代指了，又方便又省心。
纵然生性严谨的史学家、考古爱好者，跟地质探测、生物演化、博物研究、自然物理等方面学者，在许多层面和广度上也是相互借鉴的，其间流派繁多，依据孤立，材料缺失，总之学界内外一片乱象，公说公有理，婆说婆有理，对地球史甚至于短暂的人类演化史的考证研究，就算不带褒贬地看，未解之谜也委实太多。
无奈何肖凡折叠出的时间指数，于逆流中一股作气，为免遗漏或天机生记忆不确，那就是个横跨七百年的整数，而剑神——那位必然存在的神君，还未曾踏足这方位面。
肖凡经过少许打探，顷刻间梭巡远近之下得知，燕云十七洲已天然构成，只不过人族势力的划分，尚无那么明晰可观的境域疆道，大范围无人区草木疯长，异兽横行，古生物、单细胞体、菌种等等物种高强度及高烈度滋生，其蘖生的频率，因循本能向外部极蔓延，很快带来人类世界广泛的瘟疫。
瘟疫是某种病毒源体或菌体，钻进人的身体里就会大量繁殖或自我复制，人类会因此生病，继而交叉感染引大面积死亡，病菌在扩大无人区的范围和规模上建功卓著。
于生物学与药理学尚处相对落后而原始的状况下，巫医、祭神等工种，对付瘟疫的手段也没什么稀奇的，要么以武力镇压，把一群带菌者或疑似带菌者团团围困在小范围区域，集体纵火焚烧，以防备病源体进一步蔓延；要么不管不顾，逃得远远的，这个做法显然就更加消极了。
于是人口锐减，所过之处尸横遍野，萧瑟的野火到处随fēng_liú转，在平原、谷地以至水源不旺盛的森林地带终年不息，热带雨林则生态旺盛之极，且追逐雨水和冰山流泉向中原腹地延展，江河湖海内生物链的诞生和异化，更是接踵连片，几乎每天都会产生新物种。
如果把人类这个族群摒弃在外，这种草木骄恣，万物滋长的繁盛面貌，在在透着星球生态循环的勃勃生机。
至于身具异能的高端武者，天生神力过人，或有操控天地元力的术法师，瘟疫是侵蚀不了他们的，换到科技文明的语境，那就是身体肤自具抗性，自身免疫力强。
但这样的异能天赋者毕竟罕见，人族极大程度分布在广袤的部落社群里，每时每刻挂得跟掉线一样，经常就是族群灭绝之势。遭遇如此自然灾变下，纵然普通人类，亦无不变得性情狂躁而暴戾，凶相毕露，一言不合即大打出手，社群内部的血腥纷争、对外的杀戮挑衅络绎不绝，几乎生在每一秒中。
而随着人口的大规模锐减，农田流失，庄稼枯萎，积累殷实的农庄废弃，鸡飞狗跳的家畜，猪狗牛羊鸡鸭鹅兔纷纷逃入荒野，人类饲养的鱼虫更是海阔凭鱼跃，能顶得住瘟疫病菌的自然活得有滋有味，顶不住的也就灭绝了，或者异化成另一种动物，可谓物竞天择，生态链的自打造，脱离了万物之灵人类的控制范畴，反而更见旺盛。
于是皇权架构崩坍，皇室子弟零落流散，所谓落地的凤凰不如鸡，纷纷没头苍蝇般四外闯荡。身具异能的上流人士，无不自成为一方领袖，到处收束人族，以服务他们的生活所需，为他们功法的修炼提供必不可少的助益。
但收着收着就现不对了，这股瘟疫的潮流，分明是奔着收割人类族群而去的，这是种族屠杀！这是物种灭绝！覆巢之下，别说完卵了，普通人类脆弱的生机抵抗力，卵用都没的。
有动力才有科技，有需求就有市场，生存本能的驱使，无疑是人类世界最恢宏的催促动力，高人们或前或后的，隐隐约约的，约好了一般转职巫医、神祭，不情不愿地参详研判这场席卷天下的瘟疫的源头，和有效解决的措施。
各种诡异的、不靠谱的、神经质的神话传说不胫而走，且著书立传，确立文字，广泛传播，相互切磋印证，总之科学论证不重要，生物演化的脉络不重要，能治病才重要，保证更大范围的人族存续繁衍下去，无疑是包括异能者在内，最根本最终极的诉求。
肖凡俯瞰眼下的人族生态，心下毫不同情，反觉得非常可笑，这些高武位面的史前人类惶惶不可终日的样子，其生存能力还远远不及蝼蚁，简直令他捧腹。
但转念一想，又想到不久后剑神即将驾临此境，于是更令他不舒服的推导结论油然浮现。
剑神这个妖孽，搞不好当真就是燕云大6的救世主！
时光折叠，在肖凡手中犹如翻书般一页一年地揭过，到底还是把神君降临的准确日期给翻漏了，于是以月甚至日为单位再行翻回，那一束流星般的光束由天坠落。
很显然这绝非彗星撞击类地行星，没造成大规模的种族灭绝，因为预想中的剧烈爆炸并未生，那正是神君化身流光，由天而降的最初形态。
由天而降是文学描述上的夸张手法，如肖凡这般高智慧、高智商、极端专业的人士，当然会有更专业的认知，神君来自于外太空，是某种掌握恒星文明的智慧物种。
既然来了，也就别想走了，肖凡礼贤下士，平易近人，必须跟这位出身宇宙荒野的大能聊