其实处理纳言、慧空等人并不是佛寺问题的关键所在，大唐律法，以公正严明著称，只需依法行事，纳言、慧空等人都会受到应有的制裁。
关键还是在于对于那些收缴上来钱财的处理，仅纳言的住处就存有六口真金白银的大包箱，库房里的公用存银就更多了。这还仅是弘福寺一家的，利用开光的歪理诈取钱财，在长安的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几乎所有寺庙都有参与。
李世民与唐朝的文臣个个都是眼睛里容不得沙子的主，对着这些敢骗取百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
二十多所寺庙，相继因为利用所谓的开光诈取钱财而受到了封寺的待遇。
任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，满朝文武犯了愁。
将这些钱充公，大唐固然经济因为即将到来的战事有些吃紧，可还不至于动用老百姓的血汗钱。将这些钱物归还百姓也不符合实际。长安百姓，何其之多，他们捐献不一，有多有少，实在不好归还，是一件让人头痛的事情。
最后在所有文武大臣的商议之下，决定取之于民，用之于民。
这有钱不愁花，百姓捐钱主要就是做善事，保平安，将这些钱用来做利民之事，相信百姓也不会多说什么。
长安永济客栈。
“老板，给我一件住房……快，要快……”一个年轻和尚急冲冲的跑进了一家老字号的客栈，神色慌张，脸上露着诡异的表情。
永济客栈的掌柜姓吴，叫吴市。吴掌柜经营客栈已有二十年，早已养成了见人三分笑的态度，他正在算账，听有人要房，笑露了一个和蔼的笑容，然后才抬头迎客，但见来客竟然是一个和尚，笑脸一沉，脸上有着些许的厌恶道：“没房……”
这个年轻和尚正是辩机。
辩机年纪轻轻，论佛法其实并不见得如何高明。毕竟佛经深奥难懂，数量繁杂，想要通晓深意，至少也要花十数年之功。辩机十五岁出家，至今不过二十出头。即便在如何的天才，也比不上那些浸淫佛学二三十年的老和尚。但他巧舌如花，能够将自己所学所知的知识，论的头头是道。即便是那些佛学在他之上的老和尚也说不过他。
这也便显得他佛法高深了。
就如赵括，他出身将门世家，自幼饱读兵书，引经论据，连他父亲身经百战的赵奢也比不上。可一上了战场就熊了，那是弹指之间，四十万大军灰飞烟灭。赵括靠的是一张嘴，而辩机靠的也是一张嘴。
不同的是赵括露馅了，而辩机始终能够倚靠一张嘴来吃饭。
在过堂审讯的时候，辩机巧舌如花，将所有罪名都推卸到了纳言与他所在的会昌寺主持身上。本来他就是一个和尚，而且不掌权的，因为名气大，就是一块活招牌。
纳言与会昌寺主持都希望借助他的名气，给自己带来足够的利润香客，好吃好住的供着。
辩机固然是坦然自若的花着百姓的血汗钱，但也实不能将他与纳言之流，相提并论。
辩机就是看着这点，以巧舌为自己说情。
大理寺作为大唐最高的军事机构，说法不说情。便是大理寺卿与刑部尚书有心抓辩机的短，也没有找到合理的借口，最后无罪释放。
辩机已经获释，会昌寺因为涉及贪污，已经让官府查封了，如今的他已是无家可归。不得已，打算找一家客栈，先行落脚，然后再解决自己胯间的骚痒问题。却想不到碰了一个钉子。
辩机并非是好糊弄的三岁小孩，指着挂在柜台一脚的房牌道：“掌柜，房牌都在，怎么说没房，不需要太好，给一个单间就行了。”古代客栈可没有电脑程序，大多都以竹牌为门号，给客人租房证明。
吴掌柜身后有着十多块竹牌尚未租出去，那敷衍之意，显而易见。
吴掌柜不耐烦的冷声道：“说没有空房，就没有空房……”
辩机不断的磨着大腿，耐心和悦的道：“这打开门来做生意，掌柜又何苦拒客与千里？”
吴掌柜对辩机如此冷淡，并非事出无因。吴掌柜曾是一个佛教信徒，他做生意求财，隔三差五的买那些开光的香烛，上香求佛，保佑他生意兴荣。如今纳言的罪行公开，吴掌柜发现自己上当受骗，心中对与和尚是厌恶之极。他小康家庭，算不上富裕，但不愁吃穿，还不至于不做一砖生意就无法解决温饱问题，这脾气一上来，公然表示了拒客之意。他见辩机并不知趣，反而将话语挑明，也不再伪装，直言道：“说客满，那是客气，今天我吴市就不打算做你们这些黑心和尚的生意。”
和尚在长安城已经沦为一个过街老鼠的职业。
自从辩机出现在客栈之后，客栈里的那些正在用餐的顾客便以暗怀不满，只是无权出口，都冷冷的望着这个惹人嫌的和尚。当听到吴掌柜逐客后，那种同仇敌忾的情绪，随即爆发。
“好样的，掌柜说得好……滚出去把，贼和尚……”
“这里不是和尚庙，没有钱让你们贪……”
粗鲁的甚至喊起了“别在这里碍眼，倒人胃口，快滚，免得老子控制不住自己，揍你一顿！”
辩机脸上一阵红一阵白，一路上他已经发现长安街道上的百姓，对他有着异样的眼光，但想不到反应如此恶劣。
他应该庆幸自己没有报出性命。
辩机这个名字，早已如纳言一般，臭不可