四百二十八章鬼婴
佛教在泰国乃至东南亚地区都是代代相承的传统宗教，也是当地人的生活重心，所有一切日常生活和生老病死，婚丧嫁娶都要事先占卜，请示佛祖。在当地人口中，佛教徒占了百分之九十五。
泰国境内有三万多所寺庙，曼谷更是有佛庙之都的美誉、佛教便是泰国的国教，出家的僧侣倍受人们敬重。更有律法规定，男子在结婚前，必须要出家，经历一段僧侣生活后才准许还俗，娶妻生子。
坤沙在成人后，也就是十八岁那年，根据律法规定和习俗，他拜入了三藏法师门下成了一名虔诚的佛教徒。
三藏法师亲自为坤沙主持剃度，随着剃刀起落，坤沙就感觉头皮阵阵凉，头从眼前纷纷落下。坤沙看着满地黝黑乌亮的头，心中一阵怅然。三藏法师高颂佛号，“阿弥陀佛，剪去三千烦恼丝，化作自得一微尘。坤沙，从即刻起，你要一心皈依佛门，潜心向佛，直到还俗，能持否？”
“能持！”坤沙双手合十于胸前，频频点头道。
剃度仪式完成，三藏法师喊坤沙进入了他的禅房。三藏法师指着地上的蒲团说道，“坤沙，坐下听讲吧。”
坤沙赶紧在蒲团上盘膝而坐，双手掌心朝上，叠放在一起，置于小腹丹田处。
三藏法师看着坤沙点点头说道，“坤沙，贫僧看你颇有慧根，将来前途不可限量。其间虽然要经历颇多磨难，但是终究会成就正果。坤沙，要知道，世间有万物，人心分善恶。我佛慈悲，普度众生，但是众生中也不乏奸恶之徒，贪图蝇头小利而残害生灵。自华夏国唐宋以来，我处已无大乘佛法，大乘佛法讲度人，小乘佛法讲度己，这是我等芸芸众生中无大德大智慧者之缘由。”
坤沙听的懵懵糟糟，但是又不敢问，只好望着三藏法师，装作一副耐心听讲的样子。
三藏法师从一个佛龛下面拿出一个棕色小**子，递给坤沙说道，“打开，闻闻，知道里面是什么吗？”
坤沙以为师傅给的一定是什么宝贝，灵符水一类能喝的东西。他小心翼翼的打开**盖，生怕洒出一星半点。
**子里装的是一些液体，因为**子颜色深的缘故，看不出液体是什么颜色。坤沙把小**子放在鼻子下，用力嗅了几下。
一股淡淡的带有香味的苦杏仁味道飘入坤沙鼻腔，这种香味似有似无，而且好像有一种魔力，让他几乎不想放下**子。顷刻间，坤沙陶醉在香味中，眼前似乎出现了很多没穿衣服的性感美女，都在那扭动纤细的腰肢，翩翩起舞。
“呔！坤沙醒来！”
坤沙就感觉头顶被人狠狠打了一下，他猛地醒悟过来，看到三藏法师站在自己身边，不怒自威，手中的戒尺还在微微颤动。
坤达知道刚才是走神了，只是不明白为什么会出现那种香艳的幻觉。看到三藏法师生气，坤沙吓得差点把小**子给扔掉。他赶紧盖死**盖，把小**子还给了师傅。
三藏法师看到坤沙能立刻从幻境中被自己的醐醍灌顶震醒，颇为满意。他收起小**子，在坤沙面前盘膝而坐，他问坤沙道，“你刚才看到了什么？”
坤沙脸一红，他不好意思说，于是挠着头，支吾起来。
三藏法师点化坤沙道，“**空即是色，但说无妨！”
“师傅，徒儿看到了很多美女！很妖娆的那种！”坤沙说道。
“阿弥陀佛，坤沙，你知道刚才那**子里是些什么液体吗？”三藏法师问道。
“徒儿不知道，还请师傅明示。”坤沙说道。
“小**子里装的是尸油，用不满一月的婴儿做成的尸油。”三藏法师语调平淡，但是他的话却让坤沙震惊不已，更是侧身弯腰大口呕吐起来。
只可惜坤沙为了阪依佛门，已经辟谷数天，每天只是喝点清水。此刻他胃里空空如也，只能吐出一些白沫。
“师傅，您老人家怎么让我闻这种邪恶的东西呢？”坤沙擦擦嘴巴，皱着眉头问道。因为他之前也听说过尸油，但是他还是第一次见到，更是第一次闻到。
“阿弥陀佛，刚才为师说过，人心分善恶，眼下我国众生内的邪恶之徒贪图小利，而弃佛法不顾，用胎死腹中或者不足月而亡的婴儿来炼制尸油牟利，现在已经蔚蓝成风，你作为贫僧的弟子，必须要知道什么是尸油，才能避恶向善，以免坠入邪恶之流。”三藏法师开始给坤沙讲述尸油是如何炼制而成的。
尸油的来由最早源于波斯帝国，人们用尸油来烹调食物。其实我们以前吃过的猪大油，也是尸油的一种。后来尸油慢慢传入东方，有些术士在无意中现尸油竟然有着很多特殊的能力，于是便开始炼制人体尸油来辅助实施法术，已达到起邪恶的目的。
泰国的风俗，人死后都要先把灵躯放在寺庙内，让高僧来诵经度。即使刚生下的婴儿死后也要如此。很多心怀叵测的人就偷偷进入寺庙，用蜡烛烧烤尸体的脸部，得到尸油。
据说，尸油的功效以腹中胎儿和不足月的婴儿尸油为最好。于是，胎死腹中的婴儿和生下来不足月死亡的婴儿尸体成了抢手货。以至于黑市价格高的离谱，还往往是有价无市，一尸难求。
有些黑心的医生和贪图高额利益的人往往会把流产的婴儿，死去的月孩子高价卖给术士。术士得到婴儿尸体后，就会用蜡烛焚烧婴儿尸体的脸部，让尸油滴落下来。这种婴儿尸油贵如黄金，极为难得。<