第三百一十三章：玄奘佛骨（求订阅！）
那是一块略呈圆拱形,比一节拇指稍小，颜色暗黄中稍微偏白的东西，单单从样子上实在看不出来这是个什么东西。
徐应龙将灵力运至双眼，然后仔细看向那个神秘的东西，只见黄黑的外表下竟然是净白如玉的本质，看样子像是一块玉石。就在这时，徐应龙突然感觉到一股巨大的威压从神秘之物里透了出来，罩向徐应龙。
见此情景徐应龙急忙后退，刚刚他已经被搞得吐了一次血了，可不想再来一次。可惜威压来得突然，徐应龙根本就没有时间躲避。
“轰”的一声闷哼，徐应龙连连向后倒退了五六步，然后才稳了下来。幸好这一次他只是被逼退了几步，并没有受伤。
尽管如此，徐应龙还是神色大变，这到底是什么东西，竟然能有如此巨大的威压，要不是刚才混沌珠出手帮忙他很可能会被这块神秘之物震成重伤。
徐应龙定了定神色，沉声问道：*“大师，这到底是见什么东西，为了会有如此威压？”
了空大和尚神色复杂地看了看玲珑塔中之物，又看了看徐家父女，叹了口气说道：“实不相瞒，此物乃是我佛门圣物！”
“佛门圣物？舍利子？”徐应龙皱着眉头问道。
舍利子徐应龙见过，样子可不是这样的，他想不明白这到底是一件什么圣物。
大和尚宣了一声佛号道：“施主。此物并非舍利子，而是一块佛骨！”
“佛骨？”徐应龙惊讶地说道。
“是的，此物乃是我佛门圣僧玄奘法师的头顶骨。故才会有如此威能！”大和尚道。
“不会，玄奘法师？唐僧吗？”
说起玄奘法师，华夏人恐怕没有不知道的，因为玄奘法师就是传说中的那位西天取经的唐僧。
“就是我佛门圣僧玄奘，此物便是他圆寂后留下的一块佛骨！”
“大师，据我所知，玄奘大师圆寂已有一千三百余年。尽管坊间一直盛传世间遗有玄奘法师的佛骨传世。然据传玄奘法师的墓早已毁于战火，何以保存至今，又怎么会出现在西蜀？”徐应龙沉声问道。
了空大和尚道：“圣僧是东汉名臣陈寔的后代。曾祖父陈钦，曾任后魏上党太守；俗姓陈名祎，出身于儒学世家，幼年跟父亲学《孝经》等儒家典籍。父亲去世后。二兄陈素在洛阳净土寺出家，即长捷法师。圣僧十一岁那年，便随长捷入寺受学《法华经》、《维摩经》等。隋大业八年，玄奘时年13岁，于东都洛阳净土寺出家。圣僧出家后，首先在洛阳净土寺跟景法师学《涅槃经》，从严法师学《摄大乘论》，达六年之久。21岁后。圣僧离开成都，从湖北绕道长安。之后由长安到天竺求学，历时17年而归。”
“圣僧晚年一直在长安译经，唐高宗麟德六年，圣僧圆寂。高宗惊悉，忧伤难抑，三天不上朝，认为大唐痛失国宝，赐葬在陕西铜川玉华宫。唐高宗每日早朝都能看见唐僧墓地，悲伤难愈。三年后，大臣担心皇帝悲伤过度，建议赐迁墓地到白鹿原，后来奉旨葬在陕西樊川平原的兴教寺。”
说到这里了空叹了口气，感慨道：“世事无常，纵一代圣僧也难保身后之事。僖宗广明元年黄巢起义，兴教寺的三藏舍利塔被毁，圣僧顶骨暴露出来。此时恰逢一僧人发现，心中无限伤感。端拱元年，僧可政王终南山，得唐三藏大遍觉玄奘顶骨，为建塔归于寺。塔在寺之东，即葬唐三藏大遍觉玄奘法师顶骨所，金陵可政和尚于宋端拱元年得之于长安终南山紫阁寺。北宋太宗端拱元年，南京天禧寺住持演化可政大师朝山时，又在毁于战祸的紫阁寺内发现玄奘顶骨。他看了碑文得知是唐僧顶骨当即哭倒，于是又将顶骨与碑千里迢迢地一同背回南京，葬于天禧寺内。此后一段时间，圣僧顶骨一直供奉在那里。”
徐应龙随即问道：“既如此，为何佛骨会出现在文殊院？”
了空道：“到了明朝洪武十九年，唐僧顶骨被迁葬在天禧寺之南，并建三藏塔供奉。明成祖永乐六年天禧寺毁于大火，明成祖再建大报恩寺，并继续供奉玄奘顶骨。清朝末年，大报恩寺又毁于太平天国战祸，因三藏塔建有地宫，并未全毁，但自此，玄奘顶骨便埋没了一百多年。1942年在南京发现3块唐僧顶骨，一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都，便是这块。”
“原来如此！”徐应龙道。
了解了佛骨的来历之后，徐应龙再次问道：“大师说是此物因我们父女来此，不知是何意思？”
“昔年我佛门高僧一因大师护送佛骨到文殊院的时候曾说过，圣僧的佛骨凝结了圣僧一生精华，留待有缘之人。今天贫僧自早便心绪不宁，而圣僧佛骨也频频异动，贫僧便知有缘人来了。”了空大师解释道。
“那我们现在应该做些什么？”徐应龙开口问道。
“什么也不用做，带着佛骨离开！”
徐应龙一愣，不明觉厉，问道：“你的意思是说佛骨送给我了？”
“不是贫僧要把佛骨送给你，而是佛骨自己选择了施主！阿弥陀佛！”了空道。
徐应龙挠了挠头问道：“我带回去能做些什么，找个地方把它供起来吗？”
“圣僧佛骨乃是毕生修炼精华的浓缩，对于修炼之人颇有益处，施主乃是修行之人，理应知道该怎么利用！”了空道。
徐应龙点