魏国是人治国家，不是法治国家，红莲社的那些骨干分子不用走什么司法程序进行审判，魏亮之按照自己的个人意愿对他们进行处罚，罪行重的杀头，罪行轻的流放，至于这罪行轻重怎么评判，那就是魏亮之的事了，别人管不着。
魏亮之在乡村设立了耆老，由德高望重的人担任。“耆老”不是官职，不拿
俸禄，但是，他们却有一定的权力，可以在乡村解决一些小问题，协助官府工作。
魏亮之命令青山县各个乡村的耆老，盯住了那些加入过红莲社的村民，他们要是悔过自新，从今以后老老实实地生活，就不要为难他们，他们要是再有什么违法乱纪的事，罪加一等。
魏亮之最痛恨的人有两种，一种是残害小民的贪官污吏，一种就是带头造反、威胁他王权的刁民。
魏亮之本来想用世间最残酷的刑罚折磨死矫三清，但是，石正峰做了一件善事，把矫三清杀死了。魏亮之怒气冲冲，下令把矫三清的头颅割下来，挂在青山县的城楼上，一直挂着，永远不许摘下来，一来惩罚矫三清，二来警戒那些心术不正之人。
至于许显纯，身为朝廷命官，吃着朝廷的俸禄，竟然暗中帮助邪教，比矫三清还要可恶。
魏亮之发下海捕文书，命令各地官府全力抓捕许显纯。许显纯一时之间没有捉到，魏亮之就拿许显纯的家人撒气，全部凌迟处死，灭九族！
魏亮之出身在贫苦农民之家，属于社会的最底层，童年的经历影响了他的一生，以至于他青云直上、当了一国之王，这贫苦农民的痕迹还处处可见。
事物都有两面性，魏亮之身上的农民习性也是如此。
好的方面，魏亮之勤劳节俭，七十多岁的人了，每天早起晚睡，批阅奏折，作为一个富有国家的君王，物资生活方面也不是很奢侈。
魏亮之同情小民，憎恨土豪劣绅、贪官污吏，他一直在绞尽脑汁，维护小民的利益，打击土豪劣绅、贪官污吏。作为一个高居九重之上的君王，能懂得民间疾苦，很难得。
坏的方面，魏亮之性格偏激、霸道，自己不享乐，也看不惯别人享乐。他下令，官员们不许搞娱乐活动，有一个官员吹笛子，被他割掉了嘴唇、鼻子，有一个小军官踢足球，被他剁掉了一只脚。
魏亮之非常自私，他的儿孙享受的待遇，是各个诸侯国里最高的，他魏国官员领取的俸禄，是各个诸侯国里最低的。他魏家子孙是人，别人都是牲口。
魏亮之的独裁可谓是空前绝后，小时候，魏亮之和村子里的小孩子们在一起，最喜欢玩的游戏就是扮演国王。魏亮之坐在土堆上，让其他的小孩对他三跪九叩。
在乡村，人们觉得当国王就是想干什么就干什么，谁也管不了。这种想法在魏亮之的脑袋里根深蒂固，从来没有改变过。
魏亮之当上魏王之前，古往今来，华夏的君王们都是受到限制的，上有天理国法，下有舆论民意，远有祖宗古训，近有百官劝谏，加上君王身上的束缚很多很多。
魏亮之当上魏王之后，把这些束缚统统扯掉，我豁了性命打下来的江山，这江山就是我的，我想干什么就干什么，谁敢拦着我，我就杀他。
至于什么法治精神，在魏亮之看来是天底下最大逆不道的东西。这江山是我豁出性命打下来的，这土地和这土地上的人都是我的战利品，我想怎么处置就怎么处置。