张伟与志中，还有那个大兄弟一起转来转去的，结果没有现什么“有价值”的东西。
“野花不种年年月，烦恼无根日日生。”，就是现不了什么，没有进展的张伟却有一个悟，那就是山和天可以是空气的交换。因为黄金浪的茶叶有特别的黄色，这里的茶叶有点麻舌头，张伟认为应该是空气中的金气和水气比较浓厚。
志中力气特别大，有时候会搬起一些石头去砸一些隐暗地方，说是砸魔鬼，而且还振振有词的样子，仿佛张天师样的，是张良的后代吗？童年的愉快，就是可以无忧无虑的，可以去释放自己的天性。
……
那个陈老头教过张伟一些辩气术，这次旅程让张伟英雄有用武之地了。
这里附近的茶叶味道还特别好，如廖宅龙门顶的茶叶是甜的，而且有一种醉人的香味，应该在空气里的土气、木气和水气比较旺，他想去好好了解其中的秘密，山的区别？土的区别？水的区别？张伟有点头大，大自然就是如此神奇，而大头鳖在黄金浪区域比较多见。
老鹰岩下面的水也是有点甜，龙门顶有个龙字，那么可能曾经有龙，而黄金浪有大头鳖。
从道来分析，就是龙道和龟道的区别，而龙现在没有了，龟还在，龙可以比天，龟可以比喻水道。
所以无中可以生有，空气就是人的种子，这也是一种道。
道种种在什么地方是最重要的，人的身体就是载体，就如草木的土地一样。
张伟灵机一动，仿佛一下子气通全身，因为他把气种在了身体的中心，闭上眼睛，吸的是紫气东来，呼出去的是废气，就是一种感觉，灵一教的一招也进步了很多。
这就是一悟的永恒，张伟认为，他已经有始悟成道的基础了。
小孩子的认知程度是天然的，也是最纯净的。
……
在八仙坪靠新屋基的山脚有个叫小坟山的山坳，哪里有特殊的蚂蚁，比平常的蚂蚁大很多。有黄豆般大小，而且特别的坚硬。
这里种番薯，会出现网径番薯，在稍微隆起的地方又多以茅草为主，而且常常能够现蛇，有蛇就有了蛇需要的生态系统，也就是蛇要吃的东西。
有人说八仙坪的道士在这里养过毒物，据说是炼丹用的，这个炼丹听起来是十分的神秘，传说在《西游记》里的太上老君有八卦炉，而八卦炉就是炼丹用的，孙悟空的火眼金睛也是在八卦炉里炼出来的。
大人们也常常在说许多道士都会炼丹，张伟也听说过仙丹，吃了仙丹就能够成仙。
“天有多大思念无涯，今生瘦不了牵挂。”张伟有点向往道士的炼丹过程，是啊，看看究竟是什么样子，能够教许多君皇“上穷碧落下黄泉”的求之遍。
不过八仙坪确实卓尔不群，分上坪、中坪和下坪，是山上的平地，相对来说面积还大，算上连绵过去的独亩，一边公林山，另一边茅岭雾露湾，那么这个八仙坪到底是什么来头呢？为什么会叫八仙坪呢？
传说在大禹治水之前，现在的廖宅村到处都是堰塞湖，那个时候在现在八仙坪的地方就是居住的最好地方？
那个时候的易经八卦已经有人用了，而这个用八卦的仙人疏通了水。
也就是上古时候的八仙坪是各种动物的修炼圣地。
也许这里的平地是当时最理想的人居环境，人在这里就如神仙一样，成为外面口头传说的仙境。
张伟臆想着，反正大家都叫八仙坪，就肯定有来历。
读山爷爷他们有说过，这里是修炼出八仙陈的地方。
不管了，传说也好，真的也好，一切都用事实说话，张伟现在根据自己所悟，而创了一种自己的修炼方法。
他把代表阴蓄的道细分为静修，把代表阳的道分为锻炼。
把山的聚水成流功能活用到自己的聚气成流，也就是气在经脉里运行。
把天道行健的功能活用到锻炼中来，于是走路、爬山时候张伟如天道不知疲倦，静坐时候如聚水成流的山。“人生得意须尽欢”的醉意境界，在现在张伟身上是淋漓尽致的挥。
“万物皆备于我”啊，既是万物都为我准备，得天独厚的环境；又是万物有的我皆有，我有金、木、水、火、土的天地大道，张伟悠然自得。
张伟跟他爸爸一起去独亩，他爸爸就延路为他介绍:
“从张家山到斯宅方向的南坞塘，战场坪，等等都可以是八仙坪的范围，如那里的陈里马家，以前就曾经居住廖宅，现在辛家山的马未就是马家曾经的风水宝地，还有柏树湾都是成八仙坪翻过去就是。
在以前战争时候，这里就是连在一起的势力范围。所以如果从广一点来看，天下本来就是大同。”
“就如易经里的同人卦，所以要正确态度，如果有能力就争取为整个人类服务。比方科学家，可以为人类创造更多的价值。”张伟爸爸是比较开明的。
在中坪的地方，张伟感觉有种“似曾相识燕归来”的感觉，这里的风是特别的舒服。
这应该是气的归属感，张伟欣喜万分，八仙坪也许真的会有修炼圣地，人们常常说的空气清晰，能够使人神清气爽，这样的环境的循环系统中，气的吸收和呼出都能够洗涤人的精神灵魂了，也许这就和“仙”字有关，要不然呢，会无缘无故的叫八仙坪吗？
原来八仙坪真的可能是曾经的修炼宝地，也许以前传说的仙人在这里修炼过吧。<