张伟三步并作两步的跑了过去，冬冬与玉玉有点神神秘秘！
“什么事情啊，如此急的！”张伟好奇的问。
冬冬与玉玉笑而不答，就往前面走，而她们两姐妹却是窃窃私语。
而且可恨的是那个玉玉明明比张伟小几岁，还不叫哥哥，有时候就是直呼其名，要不就是叫一个“喂！”。
大娘娘（就是姑姑）让她叫哥哥，她偏偏不叫。
不过她会说话的眼睛里常常会透露出信息，如现在的眼睛就是大大的，肯定遇到了非常好奇的事情。
张伟有点期待，他只是不紧不慢的跟着，到了姑婆的家门口，门是掩着的。
张伟跟着冬冬与玉玉一起，透着门板缝往里面看，只见八仙桌子是悬空放的，八个人分别在四周运气，或许就是八仙陈，张伟可不是第一次见八仙陈，虽然不懂其中的道理，可是听说的只有八仙陈是八个人合作的。
吕后娘家的传人吗？因为姑丈就是姓吕的。
张伟与冬冬、玉玉根本看不出什么的，桌子上的香却是十分的奇怪，有时候那烟会无缘无故的折弯，而且香是特别的亮，应该是燃得特别快。
……
蒋村有吕姓、蒋姓、陈姓等等，听说就是廖宅“皇宫时代”的守护人。
看起来八仙陈就是这片区域的底牌？张伟心里在想。
……
姑婆会非常耐心的给张伟讲各种各样的故事，大到上下五千年，下到鸡毛小事。
讲那个鬼彭祖是不厌其烦的，还会“尊师重教”，自己也会学习那个彭祖的“老师”，而且有很多的心得体会，如呼吸的时候要注意“通背”，而这个就是张伟第一次听说，呼吸要“通背”。
不过也是，姑婆看起来确实是特别的“氢键”，用她的意思就是让废气如氢气一样的轻，让手脚如龙一样的健。
还会夸奖本家的吕小奎，说他圈的马踏椅、圈椅非常的好，做人也非常的灵巧，一看就是可以成大事的人，还常常吩咐张伟要学习学习，还说下次去廖宅，就把小奎送给她的马踏椅背到廖宅去。
姑婆有自己的一套看人法则，也有自己的一套修炼法则，叫“观气”。
……
在听故事中的成长，其实是增长阅历和见识的最好方法之一，当然听姑婆的故事是不够的，张伟还是会常常跑到凉亭去听，哪里是流动的江湖，故事也就丰富多彩。
如其中有个人大谈解放前，私塾时候的湖南读书风气，他说那个时候湖南地区的学校是全国最普遍的，得益于曾国藩领导的湘军打败洪秀全王朝后，湘军积累了数不清的财富，使得当时某些湘军骨干意欲自立为王，曾国藩认为不可。
于是太多钱的骨干们最后大办私塾学校，所以解放前时候的湖南区域读书程度是全国之最。
还在此基础上说了其中的可能性，就是如果没有曾国藩时期的大办学校，***会不会有书读？一些进步人士有没有书读，而这些话在当时听故事的人中掀起一股浪，就是希望兴学校，为子孙谋福泽。
因为这样的故事，而使一些有识之士对教育是分外重视，如在附近的村子都十分重视小孩子的学习。
而这样的风气形成，就相当于给了孩子们一个得天独厚的意识学校，会改善几代人的学习环境。
比方说廖宅村的学校办的相当出色，先是特意，这个铁权老师是个“书虫子”，听说他在高中毕业后，一直努力看书，有争分夺秒的劲头。
前几年请蔡铁权老师来廖宅教书，当时处于文化大革命时期，很多地方都对于教育是心有余悸，东白说上还有很多杭州来的知识青年，而山里的廖宅却根本不受影响，张伟常常会看到一个大孩子在前面高喊口号，背后一些小孩子就跟着喊，什么帝国主义是纸老虎啊！打倒帝国主义啊的。
从蔡铁权老师被请到廖宅后，听他课的学生是如痴如醉，一时间读书成了廖宅大人和小孩子的共识，改革开放后，高考恢复，蔡铁权一考成“神”。
当时陈蔡璜山区域的人纷纷仿他而努力看书，去参加高考。
接下来的几年里，廖宅许多初中生、高中毕业生都走上边做代课教师边复习，而后参加高考之路。（如教过张伟的张建方老师，虞新才老师，还有新屋基的金夫老师、铁权老师的老婆蔡老师、雾露湾的吴乃辉老师等等，当然这是后话。）
又比方说读山的故事文化是特别的浓厚，而那个说解放前湖南区域教育是全国之前列，从而造就出许多反封建社会的知名人士故事，在读山也曾经风靡一时。
而另一方面读山的学校就是办得越来越好，读山初中的名气也随着学生的成绩而招来特别多的外村学子，有很多县城以下的也会慕名而来。
这就是好故事的魅力，它可以影响人们对于外界的感知，进而促使自己因为向往进步而进步。
而张伟由此而感，就重新来悟自己的龙道，就有了新的认识，就是如蔡铁权老师一样，只要有目标，就千万不要放弃，努力了就好，不用去管成功与失败，路是自己走出来的。
道士们认为人的骨头是长生的，而凉亭文化中也有类似于骨头的化也就是长生的文化，会薪火相传下去的，能够使人进步的文化。
张伟就这样的在听故事中成长，在修炼中成长着，飞龙在天需要吸收大于自己几十倍的气体，而人中之龙的某些文化就是相当于空气啊，