有人来传说在应店街方向有观音菩萨的踪迹，人家说是云中出现了观音菩萨的虚影，而且那个莲花座是十分的清晰。
还有的说那个净瓶里的水都有洒出来，又说是飘向了小马坞、大马坞方向。
偏偏又是方道士与灵一来廖宅采药，又为张伟“添油加醋”了。
就是吃中饭的时候，灵一就说了一些曾经的传说。
东汉初，会稽山的东白山区域，刘家势力最大盟友阴家在现在的应店街区域开了店，叫阴家店，因为这个阴在当地有点忌讳，就以应来代替，后来形成了街道，就称应店街。
而阴家就是管仲的后代，当时阴家是皇后势力，所以有一些管姓也就水涨船高了，于是就出了个管阴堂，而且现在廖宅的官山，也叫观山，在那个时候曾经叫管山。
隋唐时期，领导道士势力的龙珠被李家借去，李唐统一天下，就龙珠的归还问题就成了烫手山芋。
唐朝初时候，李家皇帝就归还龙珠问题，常常与会稽山势力接触，为了安全起见，刘家与阴家都作了相应的策略，于是管阴堂变成了观音堂，刘家大本营也退到了东白山的偏僻区域。
观音堂有个女大夫，手拿一个净瓶，里面有所谓的莲子，有时候会养一朵莲花。
而这样一朵莲花是大有讲究的，传说这是一株养神莲花，里面的水是有特殊养料的，传说是老涂山氏的底蕴所在。
有时候会有一些灵草放在净瓶里，以便于养殖，可以起到保障存活力。
当然碰到某些急用，这些灵草也有拿来救人的。
每次有什么大苦大难，大灾难、大瘟疫的时候，观音堂的女大夫就成了某些苦难人的期盼。
而到李唐的某个时期，道士之间起矛盾了，就是李家皇帝家族的道士势力，与张家以及当初张天师徒弟为代表的道士势力，张天师的徒弟势力就是王家与赵家，道士势力火拼，李家就用佛教来制衡，于是佛教就遍布全国，而观音堂也去了舟山。
传说舟山的南海观音与曾经的观音堂有关系，难道说观音就是这样来的吗？离谱啊！这是张伟的感慨。
还有就是应姓就是阴姓的某些人改来的，阴家还有改成丁姓的，丁字头上一横放到前面就是刀字旁了，而阴家就是刘家之刀啊！也有传说是刘家与阴家的子孙。
刘家还有改成俞姓的，这个俞字就有刘和阴的影子在。
张伟被搞糊涂了，感觉有点乱七八糟的。
方道士与灵一下午就回去了，留下了一些乱糟糟的信息。
学校里没有多大的变化，只是张伟讲故事的消息是不胫而走，成了天上的太阳、月亮、星星的，大家都知道了。
今天是讲故事的第三天了，早上就有人来问张伟了，张伟故作高深，只是笑笑。
而张伟不仅仅是班里的人气王，还是外面一些孩子们的人气王，如昨天讲完故事回家时候，身后还有一长串的粉丝呢！路过金家张伟家（张伟爸爸妈妈以及妹妹住在金家的，张伟与姐姐和爷爷奶奶住在张家外台门的。），当张伟去看小乌龟时候，一长串的小孩子都跟着去看了，搞得妹妹是懵懵懂懂的。（那只羽湾的小鸡，现在属于半大鸡了，张伟回家比较晚，已经进鸡舍了。）
中午时候，志中和张伟相约，一起干倒了一个四年级的同学，搞得一些同学唏嘘不已，团结就是力量！此言不虚啊！
放学后，张伟要检查卫生，就是轮流扫地，打扫好后就由张伟检查，如果干干净净了就算是完成任务了，假如张伟认为做得不好，值日打扫的就要重新打扫。
可是张伟不去讲故事，那些想听故事的人就心痒痒的啊！于是有几个竟然一起帮助值日生一起快的打扫卫生，搞得如天方夜谭似的，令那些个值日打扫的摸不着头脑了，以为太阳从西边出来了。知道原委后就一股脑儿的要跟着去听故事去。
等张伟到了大会堂的时候，眼睛都直了，怎么这么多人，啊！还有学校的老师，虽然不是教一年级的，但是老师的威严是何等的强，张伟心不免有点慌张。
不过临陈退缩不是张伟的个性，那就硬着头皮上吧！
张伟的御座易经变成了学校里的凳子了，连女生也有不少新加进来的。
那小林黛玉也在下面，旁边还有一些美女姐姐，更还有三只鸟。
张伟想起李白的诗:“名花倾国两相欢。长得君王带笑看。”心里暗暗的笑，世界真的有没有神仙自己不知道，但是自己应该尽量把一些传说普通化，回归现实就是真理。
“传说现在的青定了，原来叫启帝鸟，也叫青帝鸟。”张伟从陈老头哪里谋划过来的故事，打算贡献出来了。
“涂山氏女娇是一位驯养高手，据说她驯养的娇龙、大头鳖、野猪、野鸡、狗、等等都是出类拔萃的，她的手下还有很多类似的驯养人，尤其是女娇养了一种传信的鸟和一种会追踪的鸟。”张伟侃侃道来，此时已经成紧张里走出来了。
“女娇比较宠爱启，而启在小的时候就非常喜欢鸟，当他看到会飞的鸟，就希望自己也可以如鸟一样的飞到他父亲身边，也希望自己的父亲可以和鸟一样飞来看自己母子二人。启崇拜自己的父亲，他在始悟坑学习一些治水知识，希望以后可以帮助自己父亲，所以后来也有人把始悟坑叫师父坑。”张伟现当他讲师父坑时候，张彪在偷偷的笑，真是他的笑引起了一些人也轻轻