在回家的路上刚巧碰到陈老头，他说了很多很多，但是张伟感兴趣的，就是解释了关于巢勾山的一些“特殊”。
他的解释是巢勾山的一些气有特殊性，张伟没有去过巢勾山，当然不知道情况，就是鸭听天雷。
听陈老头的意思，巢勾山的气有一种结束，同时又开始的意思。
张伟听了是大惑不解，什么结束，又搭上开始。
想起马未的气，张伟有点新鲜感。
而陈老头口里的勾的意思，就有结束和开始的意思，还打比方说勾践这个越国国王，以及那个勾乘山。
张伟现在陈老头的口里，很多东西都有特别的意义，勾有盘着的龙之意思。
巢勾山，最初就是有一条盘着的龙在哪里筑巢的意思。
后来大禹治水后，龙的生存空间没有了，就成了狗的天下，有人驯养了狗，所以后来也有为狗筑巢的意思。
陈老头的意思，在诸暨这片区域，绝对是龙的故乡，而且是可以飞起来的龙的故乡。
张伟在想，自己也想飞起来，要是有龙飞起来的秘密就好了，也许自己也可以借鉴过来的。
陈老头还说，在浦阳江就有龙种存在，因为他已经现了所谓的龙气，也许若干年后，就是在江里都可以现龙的踪迹了，而且时间不会长。
张伟是将信将疑，出现龙，那是什么概念啊！可能吗？是鳄鱼还差不多，倒是可以相信，而龙就难以想象。
因为陈老头有事情要忙，只是随随便便的聊了一些，要不然的话，让他聊个三天三夜也是不会口干的。
不过陈老头总是带给人意外，他的一些观点，让人难以置信。
浦阳江会出现龙？这样的话，除了陈老头会说，天下还会有人敢说吗？
但是看他自信满满的样子，张伟头大了，要不是自己很熟悉他，真的会怀疑是不是疯子的感觉。
也许世界上真的有龙，而我们这片区域有什么特殊的宝贝，而这宝贝是龙阻挡不了的诱惑？
这里的环境，难道真的是想飞起来的龙不可阻挡的诱惑？或许真的有什么可以让龙吃了可以飞起来的草？
张伟在猜测，陈老头口里说的龙，是不是与鳄鱼有点象呢？
……
回到家的张伟，有种异样的感觉，就是这里绝对有可以让人可以飞起来的东西，而龙是最灵敏的，所以如果在这里真的出现了龙，那么陈老头的话，就是金玉良言了。
而自己就更加的应该去关心一些大自然的好东西了，所以自己应该学习一些东西，如在陈蔡碰到的吴老头给的书。
到家的时候，又碰到了金渔樵爷爷，他又说了一些预测方面的事情。
张伟忽然感觉自己的大脑都不够用了，因为自己什么都想学习，什么都想学好。
就是关于易经与预测的关系，因为现在的张伟有点扩充粮食储备的感觉，有时候在无意之中会去留意一些预测上的事情，也许这就是张伟一直爱好易经的缘故吧。
关于预测有时候必须与某些直觉联系起来的，而易经知识的辅助作用则是必须仔仔细细的核对清楚，“差之毫厘失之千里”啊，这是真的一点都不能马虎的，当然张伟清楚自己现在的水平还只是初级阶段，相信经过不懈努力后，在不久的将来会开花结果的。
张伟十分羡慕那些可以预测多少年后的神奇本领，传说会稽山区域曾经有个叫张伟生的了了和尚，与秋瑾同时代人，因为曾经是个革命党人，为了逃避官府的抓捕，就做了和尚。而这个了了和尚是个预测高手，最出名的一件事情就是他在一块石头上刻下几句预测:“始七七，终七七，冀粤宁汉，暗无天日，诱敌深入，一举歼灭，吴越英杰，努力努力，青田刘基题。”在抗日战争爆后，他把这石头埋在寺庙旁边，当后来这石头被挖出来的时候，轰动一时，因为日本人七、七事变起侵略中国，而后来在1945年8月15号投降，刚刚是农历七月初七。不过关于这个预测的事情有几种说法，有的说这个预测是了了和尚自己预测的，借刘基之名而已。也有的说是了了和尚根据传说中刘基的推背图而写出来的，反正说法不一，但是不管是谁的预测，却准确无误的说出了日本人的侵略时间，以及失败后投降的时间，这些就足够让人叹服了。
历史上的预测事件是太多了，张伟是十分的向往，而在平时张伟也常常会有意无意的来预测一些东西，在乐此不疲的岁月里，到也出了几件稀奇的事情。其中有一件也是可以来说道说道的，就是农村地方的玩麻将、扑克时候，张伟根据一些卦象推测出那个方向的坐位风头会好，有一次张伟在旁边看人家玩麻将，玩麻将的几个人就猜测那个坐位好，张伟根据问的人就测了一卦，得泽火革，变卦雷火噬嗑，于是张伟就对他们说这里的位置是那个代表南方位置是最好的。说完张伟就走了，事后那几个玩麻将的就来和张伟说起这个事情，因为真的与张伟说的一模一样，那个代表离火的南之方位独赢。
其实这里的预测主要就是五行之中的生克之道，这个卦里面包含着木生火的道理罢了。
当然张伟没有和他们说清楚原因，只是说这是猜的，因为只有这样说，才不会让人怀疑，至于好奇那就是别人的事情了，而张伟自己只是把一些知识用于实践罢了，而在且行且珍惜的岁月里，张伟越来越感觉自己的知识水平有限，于是张伟暗地里