与北越国因天英门的力量显现而有越来越多改变不同，天英门自身却并没有太多变化。毕竟不管易嬴如何为天英门筹谋，所能谋划的始终是天英门的将来，而并非天英门的现在。
又或者说，由于天英门是个江湖门派，一切以武艺高低为尊，能改变的地方也相当少。
因为除非是天英门上层主动求变，无法改变上层力量，天英门想改变也改变不了，或者说也没人想要去改变。
只是除此之外，天英门仍有一个改变巨大的地方。那就是随着玉片通讯器的出现，天英门中的各种沟通也变得越来越顺畅起来。
所以不是等到咸阳公图时和图辟疆一离开就行动，而是跟着咸阳公图时和图辟疆去到咸阳公府，并且在两人停止有关天英门和男女平等思想的商谈后，苘才开始联系圣母皇太后图莲。
因为其他事情或许不是不重用，但关系到天英门和男女平等思想的地方并不多，也就没有必要急着联络了。
只是刚回到宛华宫就收到苘的联络，短暂诧异一下，圣母皇太后还是及时接通了苘的通讯。
因为在玉片通讯器帮助下，天英门的内外连通即使已经再没有不顺畅的地方，可纵然因为咸阳公图时的自立企图，圣母皇太后已经要求苘至少一日联系一次，但好像这种不定时的联络却还没有发生过。
而这意味着什么？意味着咸州发生了足以让苘重视的异常变动。
“苘护法，出了什么事情吗？”
“禀长老。先前咸阳公主动联系吾，说是要……”
虽然在听到苘称呼自己为长老时，图莲就知道事情应该与天英门有关，可真等苘说完事情的来龙去脉，圣母皇太后图莲还是木然许久。
因为圣母皇太后图莲怎么都没想到，图辟疆居然会给咸阳公图时出这种主意。即使圣母皇太后早准备在适当时候为女人开科举并提供入朝为官渠道，但不说这仅个设想，真正要实现也得等圣母皇太后坐稳皇位，乃至说建立大陆第三大帝国后再说！
毕竟圣母皇太后即使现在已经可以让女人零星为官，但为了不至于太过惊动朝廷。有些事情该缓还是得缓。
只是没想到圣母皇太后已经放缓了脚步。图辟疆和咸阳公图时却因为想要讨好天英门的自身需要而意图加快男女平等思想的推行。
于是思忖半晌，圣母皇太后图莲就说道：“那苘护法汝又是如何看待这事的。”
“这说不上什么看待不看待，因为咸阳公即使让女性参加自己的开科取士，但女性士子最终能不能在开科取士中脱颖而出还是得看咸阳公图时的意愿来定。甚至于他都可通过故意黜落女性士子来反衬男女平等的荒唐。”
“因此这虽然确实是一种讨好天英门的行为。但在不同人手中同样也可成为一种反制天英门的手段。何况要想达成其让女性参加开科取士的意愿。天英门必然还得保护其在自立后的数年安稳，这实在有些让人难以抉择。”
“……原来如此，这事吾还要仔细想想。稍后我们再联络。”
随着苘的说明，圣母皇太后图莲也意识到咸阳公图时让女性士子参加开科取士确实是一种双刃剑般的谋划了。
毕竟不管古代社会还是现代社会，买官卖官为什么都那么盛行？原因就在于官场中根深蒂固的说你行你就行，不行也行及说你不行你就不行，行也不行等主观思想的流传。
因为别看每个官员手中握有极大权势，但从本质上来说，官员并不是什么技术活，也没有什么技术上的需求。唯一要求就是必须在官场中有人满意你、接受你，这样才能真正走上官场而已。
所以咸阳公图时即使真对女性开放了开科取士的渠道又怎样，想取就取，想黜就黜，纵然天英门并非没有威逼手段，但却难保不会被对方拿住把柄。
而这种把柄虽然对天英门无用，但却未必不会污了男女平等的思想所在。
于是回头将苘在通讯中说的话再对扈嬷嬷说了一遍，圣母皇太后图莲就说道：“扈嬷嬷，汝看这事该怎么说，那咸阳公到好似在算计天英门和男女平等思想一样。”
“……这不奇怪，或者说没这个本事，咸阳公又怎敢说自立二字。而且仅以此事论，即使天英门可以秉持公正不对咸阳公动手，皇上和朝廷恐怕都不能容他了。”
“皇上？原来如此。”
听到扈嬷嬷说起皇上，圣母皇太后图莲也露出一脸恍然大悟表情。
因为北越国皇上图炀即使已经不再需要天英门的力量来替自己支撑皇位，但他也不会容许任何人乃至咸阳公图时这样的叛逆公然拉拢天英门。
因为在不知道官宦世家与天英门的交易内情下，官宦世家修改家规什么的还可说是受圣母皇太后影响，但咸阳公图时要说让女人参加科举就只能是完全在攀附天英门。
而咸阳公图时攀附天英门虽然不等于说天英门就会因此出面保护咸阳公图时，但以天英门现在对北越国的影响，就为了证明天英门不会保护咸阳公图时，北越国皇上图炀也必须强攻咸阳公图时，甚至还要将消灭咸阳公图时放在消灭图晟军之前才行。
不然若是所有野心自立的人都用类似方法来巴结和讨好天英门，那不说北越国朝廷该如何自处，北越国朝廷也没有同天英门开战的能力。
所以未免直接与天英门冲突，北越国皇上图炀也只能对咸阳公图时下狠手了