此评这样煞尾：“希望我们的文学艺术家们，多把笔触伸向军营、伸向厂房、伸向田间，赞美那些保卫新生活、创造新生活的人们，引导人们热爱生活，追求有价值的人生、无愧无悔的人生。 英淑跟我说：剧评讲出了她想表达的意思。
而观看《咱们咱妈》连续剧，几次见英淑眼泪把茶的，我也随着剧中人物的命运起伏，心情平静不下来。几乎是“脱笔”而出：《呼唤传统美德的回归》，发表于《镜泊晚报》影视大观。其中有这样的语句：
“当今社会，不赡养老人，或者为此对簿公堂的事时有所闻，说尊长爱老的淳朴民风已在某种程度上丧失，绝非危言耸听。近观中央台播放的《咱爸咱妈》，却犹如一泓潺潺的清泉，从渴望滋润的心田上汩汩流过，感觉很好。”
虽人微言轻，我依旧疾呼：……处在当今这个时代，但愿传播媒体大哥大的电视荧屏上，能够多见到弘扬民族传统美德的佳品，更愿我们的生活中能因此而少一点冷漠，多一份真情；少一点猜忌，多一分信任；少一点沮丧，多一线希望！
就这样，一部部的观剧，一篇篇的评着……几年后，我在花江广播电视报固定版面上，已经是个“小有名气”的自由撰稿人了。
央视播放长篇历史剧《三国演义》，影视大观园版面编辑来函约稿。我自然很重视，英淑也希望我认真对待，把稿子写得好一点。
然而，面对如此煌煌巨作，一时竟不知从哪里入手去评。
写下几个文章的开头，都觉得不理想，先后废弃掉……
我犹豫不定。 英淑建议我：别人栽葱你何不种蒜？ 是啊，我总是拘泥于大人物、大场面……跳不出固定模式，“评”起来能不难吗？还是发挥我善于一叶知秋的长处，从非主要人物下笔吧。
最终，见报稿子为：“观《三国》叹吕布”。行文内容嘛，不妨摘录一段：
在电视剧《三国演义》群英谱中，观众过目不忘的，往往是义结桃园的刘、关、张，运筹帷幄的诸葛亮，一代枭雄曹操……而如流星般的匆匆过客吕布，玩玩被忽略。
那么，该如何评价吕布其人呢？
吕布乃仪表英俊的一员勇猛骁将，凭借其武艺超群、骁勇无双，在分久必合统一天下的征战中，本可以纵横驰骋，创下一番惊天伟业来，无奈此君的先天不足（或曰人格缺陷）：即剧中人常说的“反复无常”、“无信无义”，终归没有摆脱悲剧人物的命运，令后人生出几分感慨来。
吕布一生短暂，在世为人不齿，死得也不光彩。他的人格缺陷导致其人生悲剧，一步步将自己置于死地，真可谓苦酒自酿又自饮。呜呼！吕布悲剧至今惊醒世人：做人当以信义为本，背信弃义者难得善终——古来如此，今天亦然。
还有一篇“寓意深刻的《昙花梦》”，在此不能不提及。
还是在观看剧作过程中，我就产生写剧评的念头，题目也想好了。
英淑说：他们科里同事有一本同名小说，可以帮我借来看看，然后再来写，不是更好吗？我欣然同意。
次日，她就把小说带回家来。按照习惯，我先看了小说的“后记”，方知：小说作者为香港人士，所写源自真实的故事，男主人公就是她的亲生父亲……
在观看电视剧的同时阅读原著，感受果然不同，加之欣赏知识女性作家特有的细腻笔触、艺术唯美的词语，促使我评价起来得心应手。
我言道：这部剧作，堪称正面反映“国统区”生活的佳品。它不同于普通的警匪片，表现了情、表现了爱、表现了当时社会的弊政……
最后，归结出我的独特论点：通观全剧，我不由想到，当年拥有数百万军队的蒋家王朝，为何会顷刻土崩瓦解？重要的一条，就是其整个政权的肌体已病入膏肓，即使个别细胞是健康的，也无力回天。
知我者，英淑也！在赏析影视文学的精神层面上，她亦成为我的知音，而且是私密无间的。