“可惜的是，他们不知道有个词组，叫做农民阶级的局限性。”
第二天一大清早，康采恩便从吐万绪那里得到了昨天晚上的战报，如同历史上记载的那样，这位仁兄果断的派出了自己的精锐力量，扰乱了敌军的营寨，让那群乌合之众在混乱的情况之前出现了大溃败。
如此经典的以少胜多的战例，难免让他感慨良多，甚至鬼使神差的说出了上述那番话，这弄得吐万绪，有些疑惑不解，他并没怎么听说过，局限这个词，更不知道什么叫做阶级。但是他已经隐约的意识到，在康采恩的心思当中，好像充满了对农民的无奈与悲悯。
吐万绪不知道康采恩的这份情愫究竟从何而来？自他的角度看来，那些务农之人的身上，更多的是一种卑贱，这种卑贱不仅仅来源于他们的政治地位，还来源于他们的愚昧无知，让人不齿于去向他们更多的介绍这世间的规则。因为他们都有一番基于迷信的说辞，能够让你的话语显得那么苍白无力。
虽然圣人早就有所教诲，那有叫吴磊这种事情并不是所有人都能够做到的，况且有些东西掌握在世家门阀手里，便成了他们稳固权位的重要筹码。他们又怎么会轻易割舍出去呢？
所以百姓们难免变得越来越愚昧，几个简单的迷信谶语，就足够搅动他们原本平静的生活，刘元进是这样的，之前几个假借弥勒佛掀起起义的野心家也是这样的。
这种人其实并不值得同情，至少对于吐万绪来说是这样的。他虽然已经给自己准备好了后路，但内心之中依旧是推崇忠诚的。对于这些不忠的人，他所能采取的措施就是斩尽杀绝，当他以后也成为这类不忠之人的时候，朝廷自然也有人会和他一样，将不再忠诚的他赶尽杀绝。
只是谁都不会坐以待毙，伸着脖子等待别人来看，所以他们双方比拼的将是各自的战力，今天他吐万绪作为朝廷的鹰犬，击败了试图作乱的贼军，明天当他也成为贼军当中的一部分之时，就不知道哪知朝廷鹰犬能够有本事打败他了。
想到这里，他不禁叹了口气，低声对康采恩说道：“如今朝政暗弱，陛下又一意穷兵犊武，真不知道这样的局面什么时候才会结束。”
“恐怕是结束不了了，就连杨玄感这样的重臣，都已经把当今圣上称为独夫，想来，那位陛下的口碑已经烂到了让人瞠目结舌的地步，这样的情况之下，老百姓如果还不造反，那可就是活见鬼了。”
吐万绪听完他的话，却出乎康采恩意料的摇了摇头，说道：“其实每个朝代都有造反的人，区别只在于参与造反的家伙究竟在朝廷当中占据多大的分量。这一点其实很好理解，只有农民参与的造反，往往是很容易成功的，但如果有封疆大吏予以响应，情况就可能变得非常糟糕，倘若这个时候再出现什么外患，那局面恐怕就不可收拾了。”
这话说的康采恩一个激灵，千年之后的大明王朝，不就是在这种情况之下亡了国吗？
不过在这个时空里，北边的突厥各部还没有这么大的本事，鱼俱罗就曾经在塞北草原上与他们交过手。如今，他的赫赫威名已经足够让突厥人用来止小儿夜啼。
在这样的情况之下，隋朝末年的混乱，应该只会停留在中原争霸的地步，当然，比起汉末诸雄割据，曹操以一己之力击败北方乌桓的情况来说，其实是有了巨大退步的。
而当以后中原文明变得更加微弱的时候，他们连维持乱世争霸的资格都没有了。
这一点其实不需要等多久，300年之后的五代十国之中，便有个恬不知耻的石敬瑭，甘愿去做契丹的儿皇帝。
从那个时候起，原本应该重现中原诸侯争霸态势的华夏大地，被北方的游牧民族花了300年的时间彻底征服。
而当明朝灭亡的时候，北方的游牧民族连300年的时间都没有用，直接将大明朝廷赶到了缅甸境内，从此开始了中华文明史上最为灰暗的400年统治。
不过抛开外敌的影响因素不说，参与内部争雄的这几路势力，也将拥有着巨大的话语权。
在隋朝末年的这个时空里，他们并不像张献忠、李自成那样，属于群雄逐鹿的主力军。因为比他们更具有权利的是勋贵世家和军事统帅。
当然世家门阀的权势，将会在未来的一段时间里被严重削弱，这一点，李唐王朝做得毫不含糊，就连那个篡夺了李家江山的武则天，也是不折不扣的进行了打压。虽然知道五代十国的时候，清河崔氏之类的世家没法依旧活跃在政治舞台上，但当混乱的五代十国结束之后，宋朝则用更加完备的科举制度，彻底打碎了世家门阀对于政治的干预。
军事统帅们的类似角色，都要稍微持续得更加长久一些。在五代十国结束之后，赵匡胤用一招杯酒释兵权，开启了以文御武的大宋王朝。
长达300年的统治。让这一观念深入人心，比起罗马帝国的加里恩努斯来说，他们将这一变革进行得更加彻底。
可惜未来的事情终究还没有来。现在，世家门阀们依旧是这片逐鹿战场上的主力军。军事统帅们更是早就已经蠢蠢欲动。
即将粉墨登场的李渊和王世充，就都是这方面的典型代表。
所以说吐万绪的话并非全无道理。在这群足够决定大隋王朝命运的人，还没有下场进行争夺的时候。大嘴朝廷的棺材板子进入还需要继续空置在庭院之中。<