笔趣阁>都市现代>大明厂督>第二千四百二十六章 寺庙也是赚钱的买卖

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豕听到了熟悉的刑律司与瞿亚,也对这事儿将信将疑。

再加上他内心也非常渴望这件事儿是真的,如果这样他们的生活就能够更好一些。

可脸上还是有一些患得患失的看着冉诚。

冉诚见状也不与他客套,问道:“你家中现在是只剩下两口人了吗?”

豕闻言点了点头!

冉诚便道:“给他们备两个人三个月的粮食,再拿一匹布过来。”

听冉诚的话,几人慌忙抬着粮食就要往屋内送。

这会儿豕终于不在拦着,任由他将这些东西放进去。

等这些他梦寐以求的东西,全部放在屋内后,豕才有些患得患失的问道:“这些东西又是怎么回事?”

“所有百姓都有,根据不同的家庭环境,给予一定的帮助,这也是新政之一。

我们魏帅说了,交趾久经战事,百姓也被战火摧残的民不聊生,这会儿正是百废待兴之时,他也大力主张率先恢复农业!让所有百姓们都过上吃的饱穿的暖的日子!只有这样,你们才会认可大明的布政。

这些粮食与布匹是官府的无偿赠予,随后我们还会送来一些农具,晚些时候,还会建造监粮官处,可以租借一些耕牛给你们。”

魏麒麟为了让这交趾早些有一个大明南北粮仓的样子,不可谓不花心思。

一系列的惠农政策,也是他想了很久才捣鼓出来。

这会儿豕听到这话,整个人呆立在当场。

他的名字叫豕,也就是猪的意思,当初给他起这名字的父亲,也是希望他这小儿子能够吃的胖胖乎乎的,再也不用为食物的事儿担忧。

可实际上,自从出生以后,豕就没过过一天好日子,每天都在饥饿中度过。

现在冉诚给他公布的这些事情,让他也有些不敢相信。

难道好日子这就要来了吗?

就连认可大明的布政这些词汇,对豕来说,也变得有些无关紧要。

“怎么变成大明了?”屋内的老妪这时问了一句。

听到这话,冉诚又跟他们解释了一下,道:“郑松率兵攻打广西战败,现在投降的协议,是将大越的土地交给大明治理,这时大越也就变成了大明的交趾布政使司,从今以后,都会由大明来布政。”

解释完了这事儿,冉诚又问道:“我可以将惠农政策的公告贴在你家附近吗?天王村刚刚进来,就能够看见你家的房子,只有让所有人都知道了新的惠农政策,这政策才能够一点点普及下去。”

豕也是一个实诚人,刚刚拿了人家好处,也是在不好意思拒绝冉诚,便任由冉诚将这公告贴在他家的房子上。

同时冉诚还耐心的给他解释了一下这公告上面写的什么内容,包括如何收缴田赋避免贪官污吏祸害百姓的事情都说的清清楚楚。

只有这样,才能让这些百姓们,真的放下担忧,然后一点点将自己的心靠向大明。

毕竟之前的布政官员并没有能让他们吃饱穿暖。

可是这些大明官员却不同,他们的到来,给予百姓们实实在在的好处。

甭管那些画的大饼是否存在,最起码眼前这些粮食和布匹是真的。

拿到了实实在在的好处后,豕与老母亲对冉诚等人也亲近了一些。

等冉诚去往其他人家送粮食的时候,豕还毛遂自荐当起了引路人,为他介绍起了每家每户的情况,以及那几家人更加贫苦。

就这样,近卫军向外派粮收拢民心的事儿,在他们抵达升龙城的第三天便已经开始。

另外一边魏麒麟与安娜也经过艰难的跋涉,终于来到了天王寺外。

看着这些故意建在先山坡上的寺庙,魏麒麟也是颇为无奈。

也不知道这些人到底怎么想的,为什么避世就非得进山呢?

还是说只要将这宝刹修建在山上才显得高人一等?

想到了这里,魏麒麟又想到了另外一件事情。

似乎佛教对于中南半岛这些国家的影响也挺深的。

尽管他们所信仰的上座部佛教,又叫南传佛教,是从莫卧儿王朝南部传到暹罗等地。

可是这莫卧儿王朝内部,却是在渐渐排挤佛教,最后佛教甚至都没有立根之地。

反倒是暹罗人、东吁人、跋摩人等这些国家,反而一直在信仰佛教,并且到后世,暹罗人更是全国百分之九十九的人都信仰佛教。

而这个时候,澜沧王国,上座部佛教也是国教,更甚者还有很多僧侣团,这些以僧侣组成的军队,在澜沧也拥有这极高的地位。

同样,就连安南也深受这上座部佛教的影响。

因此升龙附近的寺庙也非常多,诸如城内的兴天寺,城外的胜严寺,兴圣寺,天光寺、天德寺、乡邑寺等诸多寺庙。

等知道这升龙附近的崇佛,以及诸多寺庙后,魏麒麟也有些疑惑,怎么这些地方的人如此崇佛呢?

后来魏麒麟琢磨了一下,兴许是因为他们太穷了吧。

佛家讲究因果轮回,使得这些穷苦大众们,可以今生积德来世享福。

哪怕知道这些事儿十有八九都是骗人的,可是对大多数人来说,也总算是多一个盼头。

特别是那些吃不饱穿不暖的人,就更容易被佛教洗脑。

不说这些,便是大明境内的白莲教也是从这方面转变出去,轻易就召集大量的教众,就算造反的事儿,也能干的出来。

等来到天王寺外,看着这些青砖碧


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