对于自己发表的言论，王珏并没有太过于在乎。毕竟也不是什么没有素质的话语。历史的深刻性和厚重性，对于一些感情丰富的感性人员来说，确实会因为某一件历史事情变得开心或者难过。比如张明看过东京大审判的电影，看完之后那真的是久久不能平息。再比如张明的初中的一个舍友，因为白天历史课老师讲到日本侵华的历史，晚上在睡梦中讲梦话都是咬牙切齿打倒日本帝-国主义，杀光小日本！对于这一点，王珏非常欣赏那个世界的基础教育，在那个世界的基础教育之中，爱国这种思想贯穿所有学科，从小就在孩子们心中树立起了，祖国最好，家乡最美，日本式坏的，外国都是坏人的最朴素的思想。虽然不算公正，但是却很有效。
三国时期出现了华夏历史上最为耀眼的一群人，后世史书和传记小说都喜欢选择那一段历史为蓝本。
但是在三国的几十年历史之中，强汉巅峰的近亿人口，经过三国争霸之后，官方统计的人口不到七百万，人口锐减十分之九。不管史书如何浓墨重写三国的历史，真实的三国却是对华夏文化摧残的最严重的一次。而仅仅靠着一千多万休养生息几十年人口终于达到了接近三千万的水平，但是经过五胡乱华之后，这三千多万只剩下两百多万。如果说三国时期的人口锐减是因为战乱，大多死于战场，那么在五胡乱华过程中，这其中绝部分人却是死在胡人的残杀之中，其中死的最多的不是战士，而是手无寸铁的老百姓。男人因为一些原因连做两脚羊的资格都没有，直接杀死，而女人在被那一些胡人羞辱之后，就被当做了食物，一些吃不完的女人直接感到河里淹死了，北方一条大河都因此断流，这是怎么样衣服修罗场景？这样的活生生的现实，就是玄幻小说家都想象不出来。
如果历史真的只是历史，那么这一段属于中华民族的血泪史，为什么所有的历史书上都只敢一笔带过，就算是后世称为最丧尽天良的南京大屠杀都能在历史书上呈现，为什么这一段历史不敢写！无他，这一段历史实在太黑暗了，太残忍，太反-人类了！史学家甚至换了一种方式来总结这一段历史，那就是以五千年历史为蓝本的大前提之下，来刻意解释五胡乱华是为后世民族统一打下基础。
历史需要尊重，但是如此粉饰的原因恐怕就是那一段历史太过血腥和残暴，不能让世人知道。
历史的存在并没有让王珏多么讨厌现在的少数名族，但是读到那一段历史的时候，王珏根本不敢去图书馆找资料，他害怕那一段历史让自己心里留下阴影。
华夏的历史是什么历史，是一部和四方蛮夷不断争夺，然后对四方蛮夷不断教化的过程。为什么从来没有一个少数名族能彻底泯灭华夏民族，究其原因还是一个文化底蕴的差别。文化可以被摧毁，但是绝对不会断绝。这才是华夏历史的本质。为什么清朝能以一个少数名族的姿态统治中原大地，因为他们连华夏民族的传承都更改了，留头不留发，留发不留头，但尽管如此，随着时间推移，真正掌权的还是汉族，掌握着知识和传承的还是汉族。说到底，民族传承并没有因为留头不留发断绝。
每一次面对华夏历史，那种厚重感和沧桑感都会让每一个华夏人从内心之中生出一种骄傲。
王珏给辰月写的章推，不是自不量力，而是一种发自内心的赞赏。不是每一个人都有勇气去直面历史，不是每一个人都有勇气去将历史的真正面目还原给大家看。辰月做到了，所以王珏很佩服他。
但是王珏没有想到的是一千个人眼中就有一千个哈姆雷特。原本无心的一个举动，却让王珏陷入了一场网络暴乱之中。
作为一个新晋网文小神。当然，不能算大神，兽血沸腾毕竟只是龙傲天第一本书，虽然作为chù_nǚ座成绩很好，恰好又赶上了西幻没落，青黄不接的时候，让龙傲天取巧了。换作其他情况，兽血沸腾不会这么火爆。喜欢看书的人，大多数都有情怀，很多人西幻看兽血沸腾就是一种对没落的西幻进行缅怀的情怀。就像是很多大神写的小说，并不一定比一些小作者写得好，但是只要质量过得去，那么大神的作品成绩就不差，这就是读者对原本大神作品的情怀。这一种情况在张明的世界中药持续到七八年以后。到了那个时候，网络小说百家齐放，大家看书的时候不会无脑吹大神的书，也不会过分怜悯小作者，他们看得就是质量，只要你的书有趣，你的书质量好，那么成绩一般不会差。那个时候才是网络小说正式进入了健康发展的时期。如果网络小说还停留在大神为王的时代，那么网络小说永远不会登上台面。因为读者的不成熟，会导致作品的不成熟，毕竟网络小说的主旋律还是一种商品，要随着市场进行调整，否则就会被淘汰。只有读者的市场成熟了，网络文学才会慢慢成熟起来。当阅读不再成为读书人的专利，而成为更多人休闲娱乐的方式的时候，网络文学才算是真正的成功。
如果时间点没有太多误差的话，这个世界要进入网络文学成熟期，还需要五六年的时间。
对于这一点，王珏很欣慰，因为王珏从现在开始，开始随着时间见证网络文学开花结果的瞬间。
现在网络文学还停留在走实体书的初级阶段。真正的网络文学成熟，作品的最值钱的不是实体版权，而是电子