“小人木兀哲，见过贵人。”
木兀哲走上前，跪下来匍匐在地，行了一个大礼。
刚才光顾着与王平说话没注意，没想到这个羌人一上来，一股浓烈的羊膻味和某种不知明的臭味便直冲鼻孔，冲得冯永直退几步。
“你先起来。”冯永本想保持着礼貌，可是这股堪比后世毒气室的味道，熏得他眼泪都要掉下来了。
当下又不得不再退后几步，掩住鼻子，问道：“你叫木兀哲？族里有多少人？多少牛羊？”
木兀哲今年才过三十，可是看起来已经有五十岁了，常年在外放牧，风吹雨打，长得自然是比较着急。
羌人不但要与天争命，还要与大自然里各种猛兽作斗争，活过四十岁就算是长命。
“回贵人的话，族里还有两百又二十三口人，牛十头，羊一百三十头。”
看到冯永那副嫌弃的样子，木兀哲没有一点意外。
能站在他面前问话的贵人，已经算是有涵养。平日里，就算是普通的汉人，也是能离多远就离他们多远。
“怎么这般少？”
冯永惊叫一声。
这个时候又不是后世市场经济时代，价格透明，可以用牛羊去换粮食，不用担心被奸商当羊毛宰。
在这个汉人至上的时代，十个胡夷去和汉人交易，九个都会被宰个精光，还有一个连自己的人身自由指不定都会倒亏进去。
所以说，这点牛羊，怎么可能让二百多人活下来？
“回贵人话，前些日子我的部落遇到了北方来的强盗，他们自称是盍稚，说是奉了北方皇帝的旨意，要我们把牛羊全部上交，还要赶着我们去北方给他们放牧，我们打不过他们，损失了很多的勇士，还有牛羊。”
所以你们是因为熬不过这个冬天了，才跑过来求我给吃的？
冯永心里终于明白过来了。
不过自称是盍稚的强盗却是让冯永上了心，听这木兀哲的口气，这不是羌人，那又是哪里冒出来的游牧民族？
想了想凉州那边的情况，冯永心里想道，这不会就是胡夷在中原进行狂欢盛宴的五胡乱华中，建立了前秦和后凉的氐人吧？
算算地理方位，西北这边大多都是羌人和氐人，应该就是他们了。
木兀哲许久都没有听到冯永的声音，悄悄地抬起头看了一眼，只见冯永脸色忽晴忽阴，也不知在想什么。
不会是因为看到牛羊太少，所以不想收留我们了吧？
木兀哲的心一下子就揪了起来。
“木兀哲，既然你说了实话，我这里也不瞒你。粮食虽然我手上不多，可是让你们这二百多人每天吃到饱，那是没有问题的。可是你们打算怎么报答我？”
其实冯土鳖手上根本没有一粒粮食，因为他从来没想过自己要出粮食——那么多权贵和世家跑来汉中，老子还需要自己运粮食过来？
“尊贵的贵人，我们部落所有的财富只有那些牛羊了，只要能让我们活下去，我们愿意把这些牛羊全部上献给你，并永世奉你为主人。”
冯永满意点点头，表示这个木兀哲很上道嘛！
事实上，冯永要的就是这么一个表态，以免以后落人口实。
毕竟自己又不像诸葛老妖那般可以毫无理由地不讲道理，想起原本已经定下的五百僚蛮，他的心就是一阵抽痛，多好的劳动力啊！
至于木兀哲所说的话，究竟是真是假，他根本不在意，也无需在意。
只要过了这个冬天，他木兀哲就算想反悔了，真能把他原本的族人拉跑去深山里继续放牧，他“巧言令色冯郎君”……啊呸！他“少年英雄冯郎君”就吊在都城旗杆上直播自杀！
事情定了下来，冯永这才把目光放到了木兀哲身上所穿的衣服上。
“你身上，穿的是羊褐衣？”
褐衣，最先的意思就是用兽毛织成的衣服。羊褐衣，顾名思义，就是用羊毛织成的衣服。
为什么说羌人不愧是炎黄的分脉？因为这个民族也是挺牛逼的。
在远古时代他们就学会了把野生的羊驯服成家养的绵羊，又学会了把羊毛做成了衣服穿在身上，所以他们的图腾就是羊。可见羊这种生物，其实已经溶入了他们的生活，甚至血脉。
这不是重点，重点是羊毛做衣服！
这个才是冯永来汉中放牧的底气。
用兽毛用衣服远古以来就有，但是直到汉代，用兽毛和麻做成的褐衣，也只配给贫贱之人穿。稍微有条件的，是碰也不会碰这玩意。原因就在于，兽毛这玩意实在不好处理。
就比如木兀哲身上穿着的这羊毛做成的衣服，样子难看不说，关键是没有去掉羊脂，又腥又膻，再加上没有去掉羊毛里的杂质，穿的时间久了，就会变成硬梆梆的一块。
硬梆梆就算了，而且还会油腻腻的，到那个时候如果你敢穿在身上，那股腥膻的味道就直接沾到你身上，洗都洗不掉。
眼前这木兀哲，就是个活例子。
但是在科学神教没有产生的封建时代，古人又看不到羊毛上面附着的羊脂，自然就想不到如何去这油脂。
所以羊毛这东西，也就游牧民族这种没地方种麻种桑的，才会拿它做衣服披在身上。他们连羊皮都能披，还有啥不能披的？
就像是中原的黔首们，披个衰衣光着腚下地干活，很奇怪吗？
所以冯永所要做的，其实也就是想办法把这羊毛的油脂给去掉，把它变得雪白柔滑。
至于如