“陈总真是不简单啊，把马克思和恩格斯研究得这么透彻，甚至连他们的夫人的情况，都了解的这么清楚，我等完全是望其项背啊。”我说。
“常书记过于夸张了，马克思和恩格斯毕竟是世纪伟人嘛，我老爷子曾经专门研究过，子承父业，多多了解也无妨啊。”海水集团董事长陈凉说。
“我有一个问题想问你，依你说，恩格斯23岁与22岁的爱尔兰纺织女工玛丽同居，他们一共生活了20年，并且，他们真诚相爱，怎么会没有孩子呢？”天行健公司董事长梁刚问。
“你问我干什么？问恩格斯啊。”陈总说。
“恩格斯不在这里啊，你在这里，你不是大学教授之子吗？子承父业，学问大，我只好问你啊。”梁刚说。
“那我实话告诉你，我不知道，我真的不知道。”
“那你可以分析啊。”
“我分析不出来。”
“这就是你不对了，高迎春问你，恩格斯跟两位夫人写过爱情诗没有？你分析得井井有条，头头是道。怎么我问你的问题，就不知道，就不说，就不分析呢？难道你只愿意回答美女的问题？不愿意回答我们这些臭男人的问题？是不是有些‘重色轻友’啊？是不是请高迎春问你，你就回答呢？”梁刚说。
“如果高记者问我，我也回答不出来。”陈总说。
“为什么啊？”
“不为什么。”
“那总得有个原因啊。”
“关键的问题是，我手头上，没有恩格斯和两位夫人这方面的任何资料，哪怕是片言只字。没有资料，犹如无源之水，无本之木，我怎么能说？怎么能分析？我们对伟人起码的敬畏还是要有的，没有根据的事，不能胡说啊，不能亵渎伟人，玷污伟人的英名啊。”陈总说。
“算了算了，你问陈总，陈总也不可能说清楚。现在世界上，丁克家庭多得很。我们中国在放开二胎后，人口出生率也并没有显著的增长。恩格斯没有孩子，这也很正常，没有什么大惊小怪的。”新华社省分社记者高迎春说。
“高迎春就会两边讨好、和稀泥啊。”梁刚说。
“我不是和稀泥，更不是两边讨好，而是实话实说。我们换一个话题吧，马克思给燕妮写了那么多情诗。我们能不能说一下，我们心目中最美的爱情诗呢？”高迎春说。
“我赞成。”我说。
“我赞成。”梁刚说。
“我赞成。”月光县经贸委主任郭杰龙说。
“那就请高美女带个头吧。”陈总说。
“好，我带头。我心中最美的爱情诗，是舒婷的《致橡树》”高迎春说。
“你背诵一下吧。”我说。
“悉听遵命。”高迎春说。
高迎春开始背诵了。
我如果爱你--
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己:
我如果爱你--
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源，
常年送来清凉的慰籍;
也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不，这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉，
做为树的形象和你站在一起。
根，紧握在地下，
叶，相触在云里。
每一阵风过，
我们都互相致意，
但没有人
听懂我们的言语。
你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟，
我有我的红硕花朵，
像沉重的叹息，
又像英勇的火炬，
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭流岚、虹霓，
仿佛永远分离，
却又终身相依，
这才是伟大的爱情，
坚贞就在这里:
不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，脚下的土地。
“你能不能说一下，为什么推崇舒婷的《致橡树》啊？”我说。
“《致橡树》是文革结束后，最早的爱情诗之一。一出现，就脍炙人口，就广受欢迎，广为流传。《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热的，而且是高尚的、伟大的。它像一支古老而又清新的歌曲，拨动着我的心弦。”高迎春说。
“‘橡树’的形象，象征着男性的阳刚之美。而有着‘红硕的花朵’的‘木棉’，体现着具有新的审美气质的阴柔之美。最让我感到新奇的是，诗人别具一格地选择了‘木棉’与‘橡树’两个意象，将细腻委婉而又深沉刚劲的感情蕴在新颖生动的意象之中。”高迎春说。
“诗人以‘橡树’为对象，表达了爱情的热烈、诚挚和坚贞。诗中的‘橡树’不是一个具体的对象，而是诗人理想中的情人象征。因此，
这首诗在一定程度上，不是单纯倾诉自己的热烈爱情，而是要表达一种爱情的理想和信念，通过亲切具体的形象来发挥，很有古人托物言志的意味。”高迎春说。
“说的好，接着说下去。”我说。
“谢谢夸奖！首先，橡树是高大威仪的，有魅力的，有深度的，并且有着丰富的内涵，‘高枝’和‘绿荫’就是一种意指。诗人不愿要附庸的爱情，不愿作趋炎附势的凌霄花，依附在橡树的高枝上而沾沾自喜。”高迎春说。
“诗人也不愿要奉献施舍的爱情，不愿作整日为绿荫鸣唱的小鸟，不愿作一厢情愿的泉