大松林有一种诡异的气息。
舒盈盈随即恢复了镇定，有秦伟东在旁，有什么好害怕的。
胡小蝶略事紧张，但马上如常，她对秦伟东、毛大勇的身手是知道的。
当下，毛大勇在前引路，舒盈盈胡小蝶在中间，秦伟东在最后，四人慢慢在宽不过一米的石径上行走。
大松林中，不时传來奇怪的脚步声。
大松树稍，亦是不断有摇晃的。
毛大勇掏出了手枪。
秦伟东拿出了扑克牌。
小心无大过。
不远处的仙女殿依旧是沒有半丝声息，就仿佛是沉睡了一般，与进寺时的感触完全是两重天，还沒进寺，就听见寺内的各种声响，香客说话声、僧尼念经声等。
可仙女殿却都沒有。
路边的一个木牌指示，前方200米就是仙女殿，200米的距离，是很近的，虽说有大松林遮挡，但若有动静是完全能听到的。
几棵大松树的树梢，在摇晃，松针仍在不断飘落。
舒盈盈胡小蝶紧随毛大勇，在前赶路。
赶到仙女殿，就安全了。
不过，秦伟东的头发忽然紧了起來，一种莫名的感觉冒了出來。
突然，从大松林中飞出了十颗石子，十颗石子带着凌厉的风声在胡小蝶后面，连环飞击，不过，石子飞击的方向不是胡小蝶。
它是想把秦伟东与毛大勇舒盈盈胡小蝶分开來。
紧接着，又是十几颗石子飞出。
而在秦伟东的四面八方，则是松针乱舞，间有大小不同的石子，松针、石子飞击的声音大不同。
与此同时，还有动物的毛发飞到秦伟东的四周，一股股令他恶心的味道，冲进了他的鼻孔。
五虎群羊阵，。
五虎群羊阵是主攻敌方心理阵线，在布阵上按照5字的希腊写法排列，却又与象征胜利的v字同型，未战就已在气势上占据绝对优势。
战国时期的《孙膑兵法》集古代兵法之大成，总结先人经验，系统完整地将“阵”分为十种阵型，即：“方阵、圆阵、疏阵、数阵、锥形阵、雁形阵、钩形阵、玄襄阵、水阵、火阵”，另外还有用以射击的“云阵”，围敌的“赢渭阵”，奇袭的“阖燧阵”，备受推崇的诸葛亮改进过的“八阵图”、“梅花阵”，种类不下二十种。
天平宝字四年十一月十日，授刀舍人春日部三关、中卫舍人土师宿祢关成等六人与太宰府的大徏备真备等将在军中演练“武侯八阵”和孙子的“九地”，以后自源平合战始，在实战中普遍地使用：“武侯八阵”经过历次战争的洗礼，结合岛国的实际，发展成为鱼鳞、锋矢、鹤翼、偃月、方圆、雁行、长蛇、衡轭，编成这八阵的是岛国战国名将武田信玄，因此又称“武田八阵”?
华夏的阵法就此流入岛国。
并且，岛国还在华夏的阵法上，作了许多改进。
五虎群羊阵，岛国就进行了许多方面的变动，变化后的五虎群羊阵，更能攻破对手的心理防线。
秦伟东伏在了地上，在石径上不断跳跃，并抓住了一把石子，哈哈一笑，一把石子甩到了松林之中。
可是松林之中的沉重杀气并沒有减弱。
浓烈的杀气，却越來越强盛。
毛大勇要保护舒盈盈胡小蝶，抽不身來帮秦伟东。
几声大喝过后，从松林之中跃出七个大汉。
令人不解的是，七个大汉的脸上都蒙上了黑色的面纱，不是浅黑，而是如浓墨一般的黑。
七个大汉，为什么要把自己的脸部全部蒙住。
秦伟东想起了一种阵法，那就是天昏地暗七杀大阵，由武林中独眼跛足的轩辕三缺创造，其特点是诡异、恐怖，这是龙的说法，事实上此阵的确存在，但是源自孙子兵法。
不过，具体的阵型倒与古龙所述差不多。
古龙此阵法有过描述：该阵由七个黑衣瞎子组成，他们左手提一根明杖，右手持一把折扇，围住所要消灭的目标，在一种带着奇异节奏的琴声伴奏下，凌空起舞，琴声的节奏越來越快，他们的脚步也越來越快，明杖的舞动也越來越急，而七个人包围的圈子，则渐渐缩小，产生的压力，也渐渐加大，就好像一张织好的网，正在逐步收紧，这时他们的目标如同变成了一条网中之鱼，束手待毙，轩辕三缺曾用此阵法活捉大侠萧十一郎，结果反被萧十一郎以刈鹿刀攻破。
古大侠描写的是七个瞎子，当下从松林之中跃出的七个大汉可能并不是瞎子，为了组成七杀阵，故意用黑纱蒙住脸部。
从松林中跃出的七个大汉手中的兵器与古大侠说的不一样，他们左手持的是一把长长的刀，有如柴刀，但比柴刀要长；右手持的是一块大石板。
七把柴刀，在黑夜的松林闪烁着寒意的光芒。
但七把柴刀还沒有动。
七把柴刀在等待什么？
难道是在等待琴声。
激越的琴声在松林之中，穿越而出。
如高山的瀑布，又如大河东流。
七把柴刀随之而出，刀出如风、如电、如雷。
好狠的柴刀。
秦伟东的右手轻扬，七张扑克牌分袭七个蒙面大汉。
但七个大汉手中的大石块只一举，就挡住了扑克牌。
而七把柴刀，凶狠地向秦伟东招呼。
七个大汉无疑是高手，组成七杀阵后，威力更是大增。
秦伟东在七个大汉的攻击下，不能闪避，更不能反击。
一种恐惧的感觉涌