曾经的世纪佳缘3玩家，他们也能熟练地操纵虚拟角色，在异世界中扮演不同的身份，击杀敌人，获取奖励，打磨装备和技巧，与新朋友精诚合作。/p
但是当牛奶阿华田联盟用“泛rp”的概念进行筛选的时候，脱颖而出的这些玩家就多少都有点不正常了。或许，原本这些人在世纪佳缘游戏中就不以好好玩游戏为主要娱乐，他们喜欢圈地自萌，发展师徒和情缘，以帮会为单位撕逼吃瓜，撰写同人文章，很多甚至几年不上游戏但依然自诩为“剧情专家”。/p
当这样的一批玩家被派遣到非洲服进行援助工作的时候，简单来说，就是跟援助搭边的事情他们是真的一件都不干。/p
在往常的工会战中，以叶孟秋为首的一系列“rp玩家”，总是能够在团战中找到最好的角度，拍出漂亮的“工作照”，然后配上他们的诗号，在论坛上发帖。通常还总是能收到不少点赞，关于文化输出之类的好评。/p
叶孟秋的嫡系是一对情侣，叶无月以及叶瞳。叶姓藏剑玩家是最早来到非洲服的一批人，也是最早开始发帖的一批人。他们在战场上摆造型喝酒，用千军万马的背景衬托自己。着名摄影集《一壶温酒向长空》就描绘了藏剑玩家们一往无前的英勇形象，作品中的人物一般会以饮酒和冲锋作为主要动作，对后续可能发生的激烈战斗采取留白处理。但实际上他们在战斗中一般是以喝酒拍照和冲锋拍照为主要动作，后续战斗往往是直接白给。/p
与叶孟秋共同担任援助团指挥工作的是一名神圣牧师，昵称叫东方昭月，平时穿染黑的牧师袍，把幻化补丁中添加的毛刷工具改成毛笔样式并放在主手栏里，自称是学医的。/p
东方昭月主要负责文化建设部份，她伙同部分万花玩家，在非洲服的莫山山公会领地内大量种植花草，由于得到了风景园林专业大学生的帮助，种植工作取得了相当好的视觉效果。他们还对非洲服一些爱美人士进行了“隐士文化培训”，摄影作品以名士气质、文化底蕴着称，借助人与景观的和谐，传达道德与自然的结合，讽刺社会对美好事物的压迫，着名影集《只笑桃源非梦中》从医护人员角度着重展现了人文情怀与战争反思。/p
当然，毛笔是不加智力的，因此万花医师们的治疗效果很少反映在血条上，这种所谓的“治愈”只停留在口口相传的“精神层面”。/p
理论上的管理者还有一位，是红甲长枪的秦端雨同志。因为长柄战士在这款游戏里的战斗力完全没有受到削弱，而且天策玩家喜欢以成建制的方式共同作战，他们那几乎一模一样的幻化总是能很好地打击敌人的气势。也正是因为战斗力过强的缘故，天策在整个援助团中是受到排挤的。/p
非洲服新一期的工作会议正在如火如荼地进行，几位大侠齐聚一堂，先是互相吹捧了一番，随后就不可避免地谈起了后续工作的事情。/p
叶孟秋是和杜未敏联系最多的，他略微解释了一下开荒团在国内面临的尴尬情景，然后讲起了冲突升级的事情，也对此不免有些担忧。/p
秦端雨早就对另外两家务虚的作风不满了，但是他也知道，藏剑和万花为了还原人物是牺牲了战斗力的，指责他们出工不出力难免有些站着说话不腰疼。最终，他还是拐弯抹角地问出了一个关键的问题。/p
“既然事态要升级，我们有援助吗？”/p
唐门猎人和明教盗贼的战斗力完全没有受到影响，霸刀死骑和苍云圣骑甚至还非常强势。有些用战士职业去玩的霸刀，理论上战斗力也没有受到削弱，只是战士职业毕竟一直弱势，这和玩家的选择没有太大关系。/p
藏剑战士冲锋释放，万花牧师毛笔刮痧，纯阳法师只玩近战，少林骑士不穿衣服，七秀盗贼硬玩软辅，五毒术士原地卖萌。对于选择了天策的秦端雨来说，骨子里就有指挥大战，建功立业的想法。但杜未敏硬是压着正常战力不发，非要给他派这些奇奇怪怪的人，这已经不是巧妇难为无米之炊的问题了，他早就在怀疑整个战略了，如果再没有靠谱的援助，回国服清君侧恐怕也是早晚的事。/p
叶孟秋刚要说话，会议室的大门就被猛地推开。走在前面的是一个身穿紧身衣，长裤长靴的战斗法师，紧随其后的是白裙小高跟的传统牧师，对于在座的几位侠客来说，这两人的画风实在是格格不入。/p
“我就是你说的那个援助。”楚天阔冷哼一声，不耐烦地说道：“我不管你们之前是怎么玩的，接下来整个援助团由我接手。有问题可以问黑茶，我给你们十分钟时间。”/p
楚天阔既然选择了重出江湖，自然也是和杜未敏通过气的，他问过杜未敏的打算，也知道其实在整个计划中，非洲服的代理人战争是他心里最没有底的。/p
世纪佳缘玩家按照门派划分，天然地就没法团结在一起。由于门派之分是rp玩家自己设计的，所以实力差距更加巨大，矛盾也就更容易爆发。/p
在这种情况下，指望他们团结一致，打出战术取得成效，这几乎是不可能的事情。杜未敏原本的打算是能够从侠义文化中挑出一点报国思想，姑且让他们团结起来，只要非洲服局势不崩就算成功，小劣抗压也无所谓。/p
但是既然楚天阔强势要求进行援助，杜未敏也乐得把这块硬骨头丢给这个“关系户”。/p
而且，不考虑他