笔趣阁>都市现代>都市之极品玩家>第三百二十一章 三圣

很好的天气。

孤岩。

苍茫的天穹,孤岩上坐着一位青衫书生。

大地,苍天之下,他显得是那么的渺小,就像一只无关紧要的蝼蚁。天地不仁,以万物为刍狗。他手中握着一卷竹简,此卷正是他师傅所著之《殷商礼乐》天为何物?在上者清清是也。清清者又为何物?太空是也。

他名为李伯阳,又名李耳,号——老子。

在殷商大战之后,诸神陨落,众圣追寻诸神足迹,探寻天地大道,有诸人成圣。追寻天道之李伯阳号‘天圣’,追寻地之道者庄子休号‘地圣’,追寻人之大道者孔丘号‘人圣’

……

天之道,损有余而补不足……李伯阳这一句道出了地球位面的现状,位面大劫之时,大圣补天的瑕疵,导致灵气外泄入太空,是以诸神陨落,世人追寻大道更加的困难……

天下万物有生于无,而有于生。世间的人,生于无,在出生之后,随着生理机能的发展,逐渐明白自我,而有于生……人之道,损不足为奉有余。在当是时,天地灵气消散的不多,但人类追寻大道的能力却很地下,所以损不足而奉有余……

……

恰在此时,一车辇虚空而来,旁边儿青衫书童为伴。飘落至李伯阳前时,车辇停下,一大汉从车辇中飞身而出。

落在李伯阳面前,两人相视一会,继而哈哈大笑。

“足下号称‘人圣’,你我大道不同,约我来此何干?”李伯阳说道。

“道生一,一生二,二生三,三生万物,人乃万物之灵。人法地,地法天,天法道,道法自然……因此特来请教。”孔子说道。

李伯阳不答,而是转头过去。面前则是浑浊无比的一条大河,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣……

“河流也是万物之一,足下见此有何感悟?”李伯阳问道。

“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不知何处去,人生不知何处归?”孔丘答道。

“人生天地之间,乃与天地一体也。天地,自然之物也;人生,亦自然之物;人有幼、少、壮、老之变化,犹如天地有春、夏、秋、冬之交替,有何悲乎?”李伯阳答道。

“但前有诸神之追寻天道,寿命达千百年。以人之道,足以成圣乎?”孔丘追寻做人之道,以有生之年的感悟:吾三十而立,四十不惑,五十知命,六十耳顺,当前随心所欲而不逾矩……可谓道出了人生的真谛,但始终不能突破人类的寿命极限,因此向李伯阳问道。

“人生,亦自然之物,人之道,即天之道,同样可以成圣。”李伯阳答道。

“以人何以成圣?”孔丘问道。

“上善若水:水善利万物而不争……天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚……”李伯阳答道。

孔丘听了此话恍然大悟,所谓利己则生,利他则久。

王天此时领悟的真我之道,是随心所欲而不逾矩,只算是领悟了第一步。那位神秘的淘宝店主说真我规则的第一步是非正非邪,就是随心所欲而不逾矩。而亦正亦邪,则是第二步,利己则生,利他则久……(话说有读者懂吗?)

“上古之时,有妖,神,圣,此何谓也……”孔丘问道。这是一个极大的问题,以他们现在的修为还不能完全回答。

“正复为奇,善复为妖……”李伯阳答道。他修炼的是天道,只知道何为妖,而不知道何为神圣。而地球位面补天的大圣女娲,就是上古蛇妖。

“你修炼的是人之道,圣乃人中产生,何为圣,请兄告知。”李伯阳也有向孔丘请教的地方。

“大而化之之谓圣……”孔子回答。

“至于何为神,恐怕只有另外一位才能回答了。”李伯阳笑笑说道。

“说的也是。”孔丘回答道。他们都知道这个能回答的人是谁,他就是宋国的庄子休,人称庄子。他所修炼的是地之道,所谓的地仙,就是神。至于天仙,在诸神时期都很少存在。在殷商封神战役中,死亡的大多是神。

而此刻,庄子正在北冥之地领悟逍遥之境,以北冥成为意识海洋,成就人类的识海,有了识海才可以修仙,成就为神。

“你我相逢不易,何不一战,以印证你我之道?”孔丘邀请李伯阳斗法。

“吾之所愿也……”李伯阳也不拒绝,直接答应。

身形一闪,李伯阳单手一指,一只巨大的青牛出现在了他的面前,他飞身坐上了青牛,青牛四蹄升空,倒飞到了黄河对岸,与孔丘遥遥相对。

孔丘单手一挥,一根三叉状的树枝出现在了他的手中。

“太上忘情篇!”

李伯阳把手中的竹简往天上一扔,竹简见风而涨,顷刻间铺在了苍茫的苍穹之下,有数十丈长,十余丈宽,一道巨大的豪光闪过,刺眼的光芒朝着孔丘笼罩而来……李伯阳领悟的是天道,天道无情,而他作为人类修炼天道,所以就要太上忘情。

成兵!

孔丘手中树枝挥动,只见他四周的树枝草木忽然人立起来,瞬间变成了一个个白盔白甲的人类战士,目无表情的向对岸的李伯阳冲了过去。

耳顺!孔丘现在的听力十丈之外可以闻蚁斗,在台上忘情的豪光即将冲向他之时,他的身形闪电般的闪过了豪光的冲击。

“些许小兵能奈我何?”李伯阳见到72名小兵向自己冲杀而来,微微一笑,大青牛


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