楚云澜说的没错。
加入这个世界上没有人类……那么会是怎样的一个世界呢？
薛定谔的猫描述了一个不确定的模型，但在现实世界中，即使我们不去观察猫是生是死，猫的生死也应该是既定的，不变的。
因为我们不是最终的观察者，我们不是“创世神”。
我们只是人类而已。
只是我们发现了观察对于现实的重要性罢了。
回想起几天前会议。
唐春荣提到的……科学需要想象力。
古代的人说“天圆地方”的时候，地球并没有因为人的主观观察认知的局限性而真的变成方的。
所以……我们所看到的也未必就是真的。
世界从不因人类的观察而改变，这是一种很微妙的哲学思维。
但……
在所有这一切之前，韩空文刚接触杨语蓉那会，她还听过这样一个故事。
就是火鸡科学家和纸板上的二维生命体的故事。
此时此刻的人类是否也是一样的呢？
火鸡的科学家通过发现认知总结出的规律告诉它们，它们每周三都会得到粮食和水，可是它们不知道感恩节，所以真到了农场主把它们送上货车拉往宰杀场的时候，它们可能还在齐唱“欢乐颂”呢！
白纸上的二维生命体发现的可以吞噬一切的黑洞，也只不过是人类用烟头烫出的一个窟窿。
这是认知局限带来的必然。
我们人类今天所未能意识到的“感恩节”和“创世神”烫出的被我们称为“黑洞”的窟窿是否也会从某种意义上折射出我们人类命运的悲剧性结局呢？
或许在普通人眼中，这是杞人忧天。
就像楚云澜所说的那样，拯救人类有没有意义？活在当下的人得不到拯救的话，让人类的概念得以延续，有没有意义？
这涉及人伦道德问题。
我想任何人都不会抛弃自己的家人和所有的一切，带着一支“生命圣杯”踏上流浪之路的吧？
也未必……
是的……
也许有的人无依无靠，他想成为“创世主”，一个临摹的“创世主”！
但这些对于其他人而言，对于被抛起在地球上的那些人而言，有什么意义呢？
韩空文虽然没看过《2012》，但她看过杨迪的一篇评论《2012》的文章。
杨迪在文中的一句话让韩空文记忆犹新。
“希望总是最美好的东西，可在《2012》里我看不到，这大概也就是为什么这样一部宏大而震撼的灾难片评分如此之低的原因吧……毕竟10亿欧元不是人人都有，通往救赎之路的小石锤却几乎人人都买得起！”
关于小石锤的意思，韩空文还专门进行过综合检索。
得出的同样是一部电影。
《肖申克的救赎》
虽然已经找不全整部电影的数序资料，但看完那些片段后，韩空文明白了。
小石锤代表的是“希望”。
……
我们之所以不会担心“感恩节”，也不在乎自己是不是活在某种更高级文明之下的蝼蚁，原因就是因为思考这些问题不包含“希望”。
火鸡知道“感恩节”又如何？它们会逃脱被宰杀并被送上餐桌的命运吗？
不会！
既然不会，那我宁可不知道“感恩节”，这样我起码还能在感恩节之前满怀希望的快乐的活着。
搞清楚了这些之后，韩空文感觉豁然开朗。
但问题是……
对于普通大众而言，“感恩节”还不存在，创世主们的餐桌上也还不需要火鸡。
可对于韩空文而言却不同……
此时的她已经走在了所有人的最前端，能和她分享并讨论对世界的看法的人屈指可数，而且她还不能轻易的回头，选择退却。
……
“还有多久？”楚云澜再次问道。
韩空文沉默良久之后依然没有回答。
她反问道：“你绕来绕去，却依然不谈为什么灭世，是在敷衍我么？”
楚云澜笑了，笑的很开心。
这么久以来，这是她第一次笑的如此开心。
“不不不，我不会敷衍你的，因为我也想找个人聊一聊，毕竟我都几乎要做到了，却害怕了……我必须找到答案来确定我应该继续，还是放弃。”
继续？
“呵……你还有机会继续？”
楚云澜笑了笑没有回答这个问题，然后自顾自的说道：“我相信在这世界上的绝大部分人看待我们这些灭世者都会嗤之以鼻，并坚定的认为我们是一群不折不扣的疯子，可疯子是个相对的词汇，因为在疯子的眼里，满世界都是疯子。”
……
我跟我丈夫私奔后不久，塞伯鲁斯就被全面封锁了。
虽然对于我的家人，我早已没有太多的感情牵绊，但对于我的父亲，我依然希望他能活着，所以我就拜托我的丈夫去救他。
我说过，我丈夫是个浮浅的男人，他在生意上的计较从不在我身上实践。
所以他听到我的要求后就义无反顾的回到了塞伯鲁斯……
但很可惜……
他带回的只是一个噩耗。
我父亲死了，不是死在智械生命手中，而是那些饥饿的暴民手中。
他们把我父亲挂在十字架上折磨他，并在智械大军袭来时将他扔在原地。
那些智械生命就像蝗虫一样席卷城市，我父亲只是个ròu_tǐ凡胎，又怎么可能活下来……
……
还好我的丈夫还活着，他没有因我而