虽然方应物困极，但今晚睡眠质量并不好，究其原因还是心事太重，对汪芷和西厂之事实在拿不定主意。
天亮之后，清晨排衙依旧举行，方知县坐在大堂接受参拜，听了一遍公事禀报，便挥挥手让众胥吏散去。
这时候，忽的有位中年人踱步走进大堂，惹得众胥吏纷纷侧目，根据服『色』判断出这是一名身份不低的太监。又见这中年太监对县尊大老爷叫道：“方知县！某家自仁寿宫来，东朝有旨意颁下！”
仁寿宫是天子生母周太后的居住地，东朝则是对周太后的一种尊称，就像用东宫指代太子一样。大概是因为仁寿宫在大内最东端，殿宇格局又自成体系，故而尊称东朝。
某些老于世故的胥吏已经听出来了，这是当今周太后传了懿旨给方应物，暗暗惊叹这新县尊果然是处处与众不同！以他们的见识，很少听到太后直接给大臣下旨，太后一般也不需要如此做事。
本来要散去的人群忽然都停住了，竖着耳朵想听听八卦。但方县尊很不解风情的拍着公案道：“散了散了！”
等胥吏都退出了大堂，方应物才从公案后面起身，走下高台对着中年太监抱拳为礼。这懿旨又不是圣旨，没有实际意义上的法定意义，很在意个人形象的方应物又不想被看成是卑躬屈膝之辈，所以礼数比较简单，连个跪迎都没有。
中年太监也没在意这些。点点头开口道：“圣母有话传你，帮人帮到底、送佛送到西。着你去劝一劝『性』闲法师。”
见方应物一脸问号，传旨太监又补充道：“城南报国寺的『性』闲法师就是太后幼弟，已经确认疑。不过法师勘破红尘，不愿与太后相认，太后束手策，便想起了你，命你去劝一劝。”[
原来如此方应物记起，历史上这个和尚确实也有意思。那是个真有信仰的人，真闲云野鹤的人。他躲藏多年被发现后，以周太后的护短『性』子，世袭爵位只怕也是唾手可得，再不济也是锦衣卫世职。
但这和尚不去享受荣华富贵，只愿守着寺庙当僧人。太后最后实在没辙，只好把寺庙重修的金碧辉煌。以此补偿幼弟。
现在听太监这么一说，这『性』闲和尚居然连相认都不肯相认？不过方应物感到很蛋疼，他现在公务缠身，事情多得很，哪有许多时间去管这皇家破事？
中年太监淡淡说：“圣母还说了，你方应物是有缘人。何况报国寺又在宛平县地头上，请你定要劝得『性』闲法师回心转意。”
劝不回来怎么办？方应物想到了这个问题，但他没有问，想必问了也白问，反正不会有自己的好果子吃。
送走了传旨太监。方应物烦恼的挠了挠头，当初借着老庆云侯托梦来坑门拐骗时。实在没想到自己挖的坑还得自己跳。
又叹一口气，方知县没奈何，传令召集了仪仗队伍，出发前往城南。宛平县衙在城北，而和尚国舅所在的报国寺位于南城郊，路程大概有十几里，这可不算短，所以要尽早动身。
这是方知县上任以来，首次全副仪仗出行。透过轿帘向前望，有一对骑马前导，六面高脚牌；向后看，则有二三十名衙役护卫跟随；左右看，一柄青罗伞覆盖在轿子上头。
什么叫前呼后拥，这就是前呼后拥！如此方才不负生平志也，方应物的心情狠狠虚荣了一把。
正在遐想非非时，忽见得的骑马前导回头示意了一下，便迅速下马，打高脚牌的衙役也手忙脚『乱』的把牌子放平了。
又有人呼喝几声，方应物便觉得自己这轿子被抬到了路边上，一干衙役跟班也紧紧地收拢起来靠着路边站。
娄天化在旁边解释道：“前面有个侍郎，东主品级低于对面，按规矩须得避道相让，要不要下来行礼？”
等侍郎过去，宛平县知县的仪仗队伍继续耀武扬威的前行，高头大马的骑士、号牌、伞盖一样不缺。可是只走了半刻钟，这队伍却又慌里慌张的偃旗息鼓躲到了路边，手忙脚『乱』的连知县大轿都差点被翻倒。
娄天化在旁边解释道：“前面来了个寺卿，东主品级低于对方，还得避道相让。”
等寺卿过去，宛平县知县的仪仗队伍继续耀武扬威的前行，高头大马的骑士、号牌、伞盖一样不缺。然而才走了半刻钟，又[
方知县坐在大轿里被一阵『乱』晃，脸『色』都黑了，心头一万头草泥马狂奔而过，早知道还不如微服出行！
江湖人言道，不到京城不知道官小，尤其是在西城这里，正六品宛平县知县方大人有了最深切的感受，前呼后拥的荣耀早被扔到爪哇国去了，只恨不得早早走完这段漫长的旅途。
这一路走走停停，停停走走，从北到南穿越了整个西城，到南郊已经是下午了
话说这时候京城还没有修建外城，京城南门就是正阳门、崇文门、宣武门，三门之外的地方统统是城外郊区。
肥的流油的崇文门是属于大兴县的，宣武门是属于宛平县的，而方应物此行目的地报国寺就在宣武门外西南方向。
京城四面郊区中，唯有南郊村庄最多、人烟最密集，已经自发形成了若干简单街道和集市，中间还夹杂着田园菜地。在一片低矮民居中，方知县望见了一间敝旧破败的小寺庙，这就是报国寺了。
浩浩『荡』『荡』的仪仗队伍早就惊动了地面，有个皱纹密布的老和尚站在寺门口迎接知县的到来，自称是住持