“参悟五行混元奥义，现在又没有感悟契机，该从何处入手呢？”盘坐在五行山顶，武峰不禁有些为难。
他原先所参悟的五行混元奥义，都是其中某一种有所感悟的契机。然后从那一种奥义入手，在那一种奥义提升后，进而借五行相生之理，促进其余四种奥义的领悟，达到五行混元齐头并进的领悟。
现在身处五行秘境，盘坐在五行山顶，似乎每一种奥义，都那么触手可及，离他很近，就在他的眼前，就在他的身边……
但无从入手领悟，没有感悟的契机，每一种都那么遥远，触手可及成虚幻，摸不到、抓不住，大致就是这种感觉。
“五行秘境内，五行奥义存在更明显，但是否领悟五行奥义，关键还是要看自身啊！”武峰暗自思索起来。
五行秘境的五行奥义，存在比外界更明显，或是说更密集、更多一些，看起来更容易领悟，但是否能够领悟，关键不在环境，而在修士自身。
一个悟性绝顶的修士，在外界可轻松参悟奥义，一个悟性低劣的修士，在五行秘境这样的环境中，依旧很难参悟奥义。
不过武峰，悟性并不差，关键是尚未出现契机，又要五行混元奥义一起参悟，故找不到入手的门径。
这就像是在两个大小一样的池塘内，第一个池塘只有一种鱼，共有一百条，大小一样。第二个池塘里，有五种鱼，各有一百条，大小一样。
两个池塘大小一样，第一个一百条鱼，第二个五百条鱼，显然是第二个池塘鱼更密集，更容易抓住。
但要抓住池塘里的鱼，关键不在鱼的密集与否。而是看抓鱼人的本领。
面对第二个池塘，还要看抓鱼人，是否选定目标。
这里的鱼，便是五种五行奥义。五行秘境显然是在第二个池塘里，武峰就是那个抓鱼的人。
“上一次参悟五行混元奥义，是从土之奥义开始的，那时得到王重道友的指点……”抓不住入手的头绪，武峰想到前一次参悟奥义。在不死联盟的长生谷内，土之奥义入道的半圣修士王重，对他指点时候的情况。
“这一次参悟，就从土之奥义开始吧！五行之土，土之厚重、包容，可称为五行之基，不输于五行之首的金，土行生金，无土何来金？”武峰在心里做出决定，然后开始总结对土之奥义的领悟。
“土之厚重、包容。不仅是一种形态、特质，更是一种品格，承载万物之品格，包容万物之德行……稳定、朴实，也是土之形态、特质，更是土之品德……”
“参悟土之奥义，当顺应土之德行，方能契合于土、御控于土。”
“奥义是一种事物，最本质、最真实的体现，参悟奥义的过程。便是不断认识的过程，进而才是利用操控奥义。”
“操控奥义，有顺应的操控，比如借助顺风之力。借助土之承载，也有强制可逆的操控，比如变逆风为顺风，让土行避让，在土层中穿梭。”
“但认识奥义，只是参悟本质的一个阶段。对于事务的认识，不仅在于本质，更要认识其德行、品格，顺应德行操控，形态变化都是理所当然，已无顺逆之分……”无数感悟的念头，在武峰脑子里闪过。
这个时候，武峰所在的五行山顶，气机开始莫名紊乱，形成一片真无虚空带。
不过在五行山顶，只有武峰一个人修炼，并无其它修士察觉异状。
领悟到土之品格、德行后，他对于土之奥义的领悟，就突破八成巅峰，达到九成的层次。
但这对于武峰参悟奥义，还只是一个开始……
“土有德行，厚德载物、包容万物，那其余四行呢？金、木、水、火，是否如土一样，有它与生俱来的品行？”不知不觉间，武峰的思绪已不满足于土行的领悟，飘到其它四行之中。
如果按照正常过程，武峰完成对土之奥义的领悟后，会根据五行相生的原理，促进其余四行奥义的领悟。
但现在这种情况，显然是武峰在不自觉间，开始五行五种奥义一起领悟。不过不管是五行相生，一种奥义带动五种奥义，然后才齐头并进保持一致，还是直接五种一起进步，最终都是五行混元存在。
“金有金之德行，锋芒锐利，坚硬不催，宁折不弯……”
“木有木之德行，柔韧坚毅，冬伏春长，条达向上……”
“水有水之德行，滋润万物，热时化风，冷时冰凝……”
“火有火之德行，热情积极，磊落光明，照破黑暗……”
“土之品格，厚德载物，木欲求之，立足之地；水欲求之，一席之流；火欲求之，甘做支撑；金欲求之，有求必应。”
“土为五行之基，自生自化，生生不息！”关于五行之品德，在武峰的认识里，各有各的特性，但最后融归于土。
不知何时起，武峰对于五行奥义的理解，突然变得模糊起来。或是说那种理解，在他的意念里很清楚，但不能用言语说出来，非语言文字所能表达。
只可意会、不能言传，说的便是这种情况。
在武峰领悟入定时，武峰身体四周，五行奥义循环运转、生生不息，形成一个特殊的五行领域……
时间慢慢过去，入定领悟奥义的武峰，对时间流逝浑然不觉。
两个月后，武峰的意念变得清晰起来，意识回归身体，然后睁开双眼，他四周五行领域变化，顿时让这个虚空一荡。
“五行混元奥义，达