太古之初，天地间一片浑浊，盘古醒来，抡出巨斧，开天辟地，一日九变，神于天，圣于地。
不料，其中一块浑浊，被巨斧劈飞分离而去，独自穿行在浩瀚的宇宙中，在极其漫长的岁月里它自行演变生息，尘土化为了大地，星辰化为了天空，形成了最初的平界大陆。
平界大陆的第一个时期——太古之期，空气中存在着【阳气】和【阴气】两种气体，它们极为活跃，能量也相当巨大，且水火不相容，二者为了争夺平界大陆，开始了长达数亿年的争斗，但依然相持不下，最终各自相安在了两个空间里：一个是由【阳气】主导的阳气空间；一个是由【阴气】主导的阴气空间。
平界大陆的第二个时期——上古之期，分别由【阳气】与【阴气】主导的两个空间，在漫长的岁月里衍生出了各种适合各自空间环境的生命体，且种类繁多，五彩缤纷。比如：阳气空间中阳光明媚，而在阴气空间昏天暗地等等。
平界大陆的第三个时期——远古之期，在阳气空间出现了人类，同一时期在阴气空间出现了元兽。当时人类与元兽还没有接触，并不知道有彼此的存在，各自相安于各自的空间里。
平界大陆的第四个时期——伏元之期，人类与元兽发生了一场战争，战争之后形成了现在的局面。阳气空间出现了【恶怪】，同时人类可以吸收元兽，把灵魂依附在元兽上，可以进入到阴气空间——【山海元兽图】中，这年被称为伏元0年，霍洺泽等人所生活的年份在伏元1512年。
两个不同的空间共同维系着整个平界大陆的生态规律，同时也形成了一个有别于其他大陆的平界世界。
伏元500年那年，把【九眼】囚禁在了五彩琉璃石当中，而两千多年来天地间一片祥和的景象，日复一日年复一年循规蹈矩未发生巨大灾难，这一切要归功于【五彩琉璃石】和【宿主】。
【五彩琉璃石】像是一个牢笼，囚困着【九眼】，为了防止牙搿舅拗鳌浚【五彩琉璃石】有一套保护传承机制。
首先自我保护。【五彩琉璃石】的这一自我保护机制，同时受益的也有【宿主】，一旦【五彩琉璃石】传送给【宿主】便会给他做上标记，其他人不能再接触【五彩琉璃石】，一旦被他人碰触，不管是无心还是有意都会受到攻击同时召唤出亡灵，虽然亡灵的实力并不是很强，但仍能保一时的安全。
如果【宿主】发生了不测，【五彩琉璃石】会随机传送到平界大陆中任一地方寻找下一任【宿主】；如果【宿主】阳寿将近，便可以主动把【五彩琉璃石】传承给新一任【宿主】，事后【宿主】会被随机传送到平界大陆中的任一地方。
当年，龙什佑把【五彩琉璃石】传承给霍洺泽，完成之后就被传送到了望川州城附近，而后才遇到了苏老六，而后霍洺泽的亲生父母也会离开家乡，移居到一个新的地方继续生活，往后生活中绝不会轻易提及【宿主】的事情，但在他们心里却时刻想着与孩子重逢。
一旦【五彩琉璃石】传承给下一任【宿主】，那么【原宿主】的灵魂就会被吸进其内，继续告知和指导【新宿主】进行往后的传承。
这当中不管是阳寿将近的指定传承，还是发生意外不幸离世、以及主动抛弃、或者不小心丢掉的随机传承，【原宿主】的灵魂都会被吸收进来。
也就是说，霍洺泽这【宿主】的命运是板上钉钉的事了，想不传承的话只有死路一条，而且就算死亡灵魂也得被囚禁在【五彩琉璃石】当中还得跟着下一任【宿主】，所以不管霍洺泽愿不愿意承受这些，这一切都已成为事实了。
不仅如此，携带【五彩琉璃石】也是一个非常艰巨的任务，对【宿主】的各方面要求都极高，【宿主】不单单要提防着【九眼】和外界带来的威胁，同时还要定时定点阻止【九眼】的生长。
【九眼】是以【戾虫】为食物，不断吃食它们成长自己，所以为了不让【九眼】的生长，【宿主】就要阻止它吃食【戾虫】。
相反，【九眼】为了能吃食到【戾虫】便会对【宿主】进行加害，逮到任何机会便会将【宿主】击杀，而且更换【宿主】这个期间对它来说最为重要。
为什么这么说？
因为【五彩琉璃石】的传承只能选择婴儿，因为平界大陆中的人类在婴儿期时灵魂是还未成型，但把【五彩琉璃石】传承给成型的人类，他们的灵魂会被【九眼】吸收，传承根本实现不了。
因为再传承之后，婴儿会在十二年中灵魂逐渐生长成型，而这样的灵魂是受【九眼】滋润过的，也只有这样的灵魂才能进入到【五彩琉璃石】中，也才能接近【九眼】。
在婴儿生的灵魂生长成型的这十二年中，可以说【九眼】是最自在的一个时期，它会毫无顾虑的、尽情尽兴地生长。
之所以称它为【九眼】是因为它的终极形态就是开出九只眼睛，而此时此刻它已经完整的开出了八只眼睛，第九只眼睛已开出了一半，从最初【九眼】开出第一只眼睛，到如今这样，全都是在无数个十二年当中进行的，所以对于【九眼】来说，它最希望不停地更换【宿主】，使自己不停地生长，最终达到终极形态。
【五彩琉璃石】的种种机制就是找到【宿主】，【宿主】的使命是阻止【九眼】，【九眼】无时无刻都想逃出【五彩琉璃石】。