“这事当不得真，莫要听风就是雨。”四明山寨的大首领，暗地里却领受明廷浙东独立团团长、参将一职的王京摇着头，对属下打探的消息不以为然。
“可那教书先生确是怪异，给儿子取名以“和”字排辈，最后一字还是带有土部的怪字。”属下挠着头，辩解道：“属下想着，若真是龙子龙孙，咱们救了下来，岂不是大功一件？”
“大功一件？”王京摸着头上长出寸许的头发，也有些心动。
“什么大功一件啊？”独立团的实际领导人、原张煌言的部下于志和笑着走了进来，说道：“说出来咱们参详参详，若是要舟山配合，便派人送个信儿。”
“于大人，您快坐。”王京很恭敬地起身相迎，说道：“这个兄弟在余姚偶尔听了些风传，也不知是真是假，正和我说着呢！您来得正好，且给拿个准主意。”
“风传啊！也不可轻视，说来我听听。”于志和笑着拱了拱手，和王京一同坐下，将事情的原由又听了一遍。
扯起故国旗号，拥立亡皇后裔，起兵对抗朝廷，是不少人在王朝鼎革之际所常用的一种手段。清初发生的伪“朱三太子案”，就是一个极为突出的典型。对清廷来说，“朱三太子”本人并不可怕，但“朱三太子”这面大旗的感召力却不可轻视。所以，每次爆发以“朱三太子”为名号的起义，都会让清廷感觉犹如芒刺在背，非欲除之而后快。
而历史上，“朱三太子”也确实成了反清抗暴的一面不倒的旗帜。杨起隆、漳州蔡寅、河南柘城、江苏太仓一念和尚、浙江大岚山张念一、张念二、陕西汉中、兴安，还有江南金和尚、浙东四明山，都以“朱三太子”为号召，起事抗清。甚至到了康熙六十年(1721)，台湾朱一贵起义，尊奉的仍是“朱三太子”的名号。
可惜真正的“朱三太子”却根本没有任何反抗清廷统治的念头，对抗清运动避之不及，唯恐引火烧身。在历史上，“朱三太子”每次泄露口风时，他的身份都会重新激起周围人的斗志，让他们胸中熊熊燃起抵抗异族统治的热情之火。
无论是四明山、还是宁波、慈溪，“朱三太子”每一次化名避祸的藏身之所，都会有人站出来与清廷这座庞然大物作殊死抗争。就连镇海的普通百姓张月怀，在得知房客是隐姓埋名的朱三太子后，也立刻变卖家产，要联络豪杰一同起来与清廷斗争……
可惜“朱三太子”每次都让这些破家舍命的人失望了，一听说别人要抛下一切帮助他驱逐鞑虏，就马上仓皇遁走。
其实真正的“朱三太子”真名叫朱慈焕，是崇祯的第五子，因与四哥（同父同母）朱慈炤同岁，其上的崇祯二子早殇，所以人们习惯把他称作“朱三太子”。
甲申之变时，朱慈焕年十二，仓皇出奔，流离颠沛。在大顺军中与两个哥哥失散之后，与一位姓毛的将领逃到了河南，种了一年地。后因为清政府清查“流贼”，姓毛的逃走，他只能一个人流浪。十三岁到凤阳，遇到一位姓王的前明老给事中，细询根由，执手悲泣，乃留在王家，改姓“王”，名士元。
朱慈焕到了十九岁时，王家突遭变故，他再度流亡江湖。后又往浙中，结识一个姓胡的余姚人，亦明官员后裔，两人谈经论文后，胡颇钦佩他的才学，劝他还俗，并将女儿嫁给她。从此朱慈焕以余姚王士元为名入赘胡家，靠教私塾为生。
几十年来，朱慈焕隐姓埋名、东躲西藏，并没有真正从事过“反清复明”，而且唯恐避之不及，害怕成为反清的一块招牌，所以不敢在余姚常住，而是长期在四明山一带辗转，以教书糊口。