孟婆会受了牛头的激将法么？
答案是否定的。
牛头的话对孟婆多少有一些影响，但是影响真的不大，也就是让孟婆略微迟疑了一下，然后孟婆便给了我一瓢孟婆汤！
我注意到她那孟婆汤是从铁锅里舀出来的，不是那桌子上的两碗。
我甚至还注意到那从锅里舀出来的汤水是带着热气的，泼过来的时候是有一股子滚烫气息的。
这，是他大爷热的！
不对，是烫的！
我不由得退步，连带着云若的身子也跟着向后退。
奈何那孟婆汤被孟婆泼洒开来，居然是一片水珠，颗颗粒粒晶莹剔透，遍布我和云若的面前，脚下，手臂处。
这几乎就是没给我们任何躲避的地方。
云若原本跟我牵着手，此时猛的一拽，我便跟着她一起来到了奈何桥的右边。
那原本扑向我的大片水珠纷纷落地，滚烫的汤水烫在青石板上，发出油炸般的声音。
而云若此时已经快之又快的带着我的身子一闪，从奈何桥的右边又闪到了左边。
又是一阵汤汁落地的吱吱啦啦声音。
我对着云若竖起了大拇指，她太聪明了，只是一瞬间就分辨出了孟婆出手的刹那的区别，
我和云若的位置原本就是我在前，她在后，中间差三步，孟婆这一瓢汤泼下来，也是先罩着我来的，后冲向云若。
所以云若玩了个小心机，把我先拉到她身边，待我这边的汤水落地，再带着我以极快的速度跳到左边，这样就完全躲开了孟婆看似密集，其实前后速度有很大分别的一瓢孟婆汤。
这个过程说来简单，可是要真正做到像云若这样举重若轻的，也是特别困难的。
至少还有一点，我和她之前是互相信任的，如果有一丝怀疑，都难以做到如此紧密的配合。
就比如她在拉我的时候根本就是不假思索的，而我也是不假思索的就跟着她跳了过去。
这种亲密无间的配合是源自于我们相互之间的信任。
源自于山巅上的那一抹白丝带，源自于血坑之中的互相搀扶，源自于此时此刻，她用白腰带绑着我的腰，和我一同翻下了奈何桥！
没错，她就是带着我一起翻下了奈何桥。
别以为灵魂状态就是飘着的，鬼魂在幽冥，跟人在地面上是一样一样的环境，除了动作能快一点之外，没有其他任何的不同。
而且冥府现在秉承着人道主义精神，给死人都要送上一套白色的寿衣的。
只是我和云若没穿，我们穿着的，还是生前的那些衣物。
这一点我就有点搞不懂了，人都说生不带来死不带去的，可是真正进了幽冥的鬼，身上穿着的，还是死前的那些衣服。
这就难怪现代人死后都要办的隆重一点了，不看不知道，一看吓一跳，真进了地府，你会发现这里和阳间真的没区别。
所以云若便用她腰间的白布带捆住了我的腰，两个人侧翻到了奈何桥下，躲开了孟婆的第二瓢孟婆汤。
接着云若背负着我站起，却不是站在奈何桥上，而是踏在了奈何桥那宽大的护栏上。
奈何桥的青石护栏都有十几公分宽，完全可以站得下人。
我们便如此出其不意的又躲开了孟婆的第三瓢孟婆汤。
接着我和云若一前一后，顺着这护栏快步的冲向了对岸，原本我们跟孟婆之间的距离就不算太远，地府里的鬼魂移动速度也很快，这一下冲刺，两个人便已经来到了孟婆面前。
从开始动手到我们来到孟婆面前，绝对没超过三秒钟。
这在阳间是根本做不到的，可是在冥府，我们却做到了。
我们来到了孟婆面前的同时，牛头马面也已经来到了对岸。
“臭婆娘，你敢对我兄弟下手，老牛跟你拼了！”
“牛哥说的对！”
牛头马面同时来到了对岸，毫不犹豫的出手，立刻给我和云若减轻了不少压力。
我们毕竟是新到的魂魄，对这个环境太陌生了，此时此刻给我们的感觉就是去港澳旅游碰到了强行购物的威胁，人家不管你们是谁，要么不许进，进来了就不许走，或者直接坠河身亡。
俗话说哪里有压迫，哪里就有反抗，牛头马面这会算是彻底的撒开手招呼了。
马面拿着一条勾魂索，牛头拿着一把芭蕉扇，对着孟婆这顿收拾得，想插手都插不上了。
“牛头，你个憨货，你真敢对老娘动手!”
“马面，你也不讲道理了么？“
“你们两个，要造反么？”
孟婆手里的木瓢和马勺终究是没能抗住牛头马面这哥俩的控制，最后被马面捆了五花大绑，牛头则是把孟婆抗在了肩头，像是两个土匪抢劫了某个良家姑娘一般，扛着孟婆就往前走。
“牛头，你敢把我带走开这里？老娘我住在河边几万年了，什么人我没看过啊？他们两个不能看三生石。”
“马面，快点把你家老牛拉住，你们这是造反，是恃强凌弱，是欺负老弱病残，我要去告你们，去酆都那告你们！”
孟婆胡乱敲打着牛头宽厚的背膀大喊大叫。
马面则是提着孟婆的汤勺和木瓢，对着我们吼了一句，然后自己边跟在牛头身后而去。
牛头一边向前走还一边不住的给我们翻译：“马面说你们要自己抓紧时间等着的事还很多，不要耽误了，我们在前面等你们。”
前面？过了孟婆的奈何桥，前面似乎是望乡台。<