关于守灵人，凌天起初只是听爷爷说过，在人间为了让逝去得人魂魄得以安息，人们都会选择修建坟墓，或者用别的方式进行安葬。但是在几十年前乃至几百多年前，战火纷飞的年代，人们还没有这样的意识，即使有，因为战争原因，不可能一直背着尸体打仗，于是在湘南湘西一代就出现了所谓的“赶尸人”，当时在湘南东源山脉武陵山一代，夜里经常会看到一些赶尸匠，为了防止生人接近尸体发生“惊尸”的危险，他们往往选择在夜间摇铃引路，将“镇符咒”至于体内，防止阎王勾魂，告诉鬼门关的鬼差这个魂魄要归返故里，之后引路尸体翻山跨江，安葬家乡。
直到十三岁那年，凌天随爷爷去了趟湘西，那里崇山峻岭，山中瘴气很重，恶性疟疾经常流行，生活环境差到了极点，除了当地的苗人以外，很少有人去那里，死在那地方的汉人，没有一个是有钱的，但是按着汉人的传统，运尸还乡埋葬的观念深，但是上百里乃至千里的崎岖山路，即使有钱，也难以用车辆或者担架抬杠，于是就可以看到湘西一代的神秘风景线：为首的是一个身穿黑色宽松大袍的老者，身后跟着一群人，一个个苍白的面色中发出灰黑和铁青的混合色，还带有些许暗红的斑点，双目深深的陷在眼眶之中，深得找不到眼珠，只剩下两个黑黑的空洞，双颊也深陷进去，上面帖着黄纸，好象还划着符，双手平举向前生出，从尸袍中，还不时渗出一滴滴混浊的东西，向周围的空气中发出阵阵恶臭这群绝对不是‘人’，他们是僵尸！而那个黑袍老者就是—‘赶尸人’”赶尸人从来不打灯笼，手中摇晃一个摄魂铃，让夜行的人避开，尸体如果多了，用编好的草绳一个一个串起来，每五尺一个。凌天依稀记得初去武陵山的夜里在山上就遇到过一行赶尸人，当时爷爷还赠与了一些黄符作为备用。
然而，并不是每具尸体都能完好无损，也不是每个尸体都能被告锦还乡，有些尸体直到化成骨灰依然魂无所居，这时候，就出现了“守灵人”。
守灵人的存在往往都伴随着一些稀有的道士法宝和一群孤魂野鬼。如果说赶尸人是让尸体能安葬家乡，那么守灵人就是让灵魂得以归宿。每个死去的人都恐惧一点，就是灵魂不能被安葬，成为孤魂野鬼后又被阴司发现再死一次，永不投胎转世，然而守灵人的存在能让他们的魂魄得意安息，所以世界上的孤魂野鬼聚集的最多的地方往往也是守灵人出现过的地方。
然而守灵人少之又少，留下的宝物更是不为人知。凌天随爷爷来到湘西后，就遇见了一个守灵人，守灵人赠与了爷爷一个竹卷，后来才知道那竹卷名为万魂符，能一瞬间召集千万鬼魂，至于做什么用，现在在哪里，也不得知。守灵人有个明显的特征，就是他们的腰间都会别着一个葫芦，葫芦上刻着一个“灵”字，因为他们在安葬魂魄的时候，往往也会收集一些魂魄保护自己防身私用，所以，宁可得罪一万个道士，也别得罪一个守灵人。这是下湘西回来的路上，爷爷告诫凌天的一句话。大多数鬼魂会为自己能有一个安魂之处而为守灵人去卖命，甚至残杀其他想要进来的鬼魂，杀死想要伤害守灵人的一切威胁。但是同样的，一旦守灵人身边的没有了道器，鬼魂便会反噬。所以，守灵人这个恐怖的职业让人望而生畏，充满诱惑的同时又充满危险，守灵人通常孤身一人至死，并没有家室后子，所以，随着时间的流逝，这个世界上的守灵人已然已经屈指可数，凌天万万没想到在这里竟然能看到守灵人！
灰袍老头手提九节鞭慢慢的走出洞口，双眼怒瞪，挥起胳膊就是一鞭子，女鬼看到挥舞的鞭子，竟邪恶的一笑，猛地低下头，头发瞬间伸长在空中卷住了即将飞来的鞭子，头发死死的缠住了长鞭，老头面色涨的通红，女鬼猛的一抬头硬生生的将鞭子拽了出来，摔在了一旁。半张阴森森的白骨脸在渗人的鬼笑声中显得更加恐怖，女鬼猛地跃起，伸出手直直的扎向老头，手指的指甲在空中越来越长，眼看着指甲就要碰到了老头的脸，凌天的心也一纠，双手结印正准备帮忙，忽然间葫芦的塞子噔的一声弹出，顿时冒出一个巨大的嘴，光一张嘴就和一个洞口一样大，嘴里全是层次不齐的獠牙，一条蟒蛇般粗细的舌头瞬间吐出牢牢的缠住了女鬼，一口吞了下去，甚至没有听到女鬼的一丝惨叫，就被活生生的吞了进去。巨嘴缓缓的收进了葫芦，整个过程的反转让凌天惊讶不已，老头满意的拍了拍葫芦，塞上塞子，转过身往洞里走，忽然回头，眼睛死死的盯着凌天四人的藏身之处，凌天心中大喊一声不好！双手快速结印，猛地一巴掌按在地上。老头盯了许久，皱着眉头，纳闷的摇了摇头：“咦？难道是感觉错了？”说完朝洞口走去，两侧的蜡烛声控般随着老头的消失哗的一下全都熄灭，整个假山黑漆漆一片。
“呼”淡淡的呼了口气，凌天看着身边的三人，“完了，全晕倒了。”在三人脑门上一人弹了一下。
肥膘模模糊糊的起来，感觉自己刚做了个噩梦一样，伸了个懒腰结果发现自己眼前还是一片阴森森的假山，张开嘴刚准备叫，一把被凌天捂住了嘴：“不想活命就赶紧和我走！”说罢四个人一溜烟往教学楼走去。黑漆漆的洞口，一直苍老的手正摸着身边一直巨大的嘴，巨嘴的嘴角上还残留