第七十九章两仪天地/p
一片黑暗中，一个小小的光点散着微弱的光芒，似乎下一刻便要被吞噬，但是它却顽强的挺立着，忽然光点变得躁动起来，光芒也忽明忽暗，终于光点越变越小，黑暗慢慢统治了整个空间，然而，就在光点即将消散的瞬间，它的光芒突然变得特别明亮，形势瞬间转，转眼便将整个空间变的一片光明，将黑暗压制在一个极小的空间，在一片光明中，黑暗显得那么突兀，却又是那么的自然，就好像应该存在一般。/p
黄山城------/p
两个男子同时睁开眼睛，奇异的是，其中消瘦的男子眼睛中没有眼白，整个眼睛都是黑色的，而另一名壮硕的男子，就好像身材差异一样，眼中只有眼白，及其诡异的感觉，但是两人的眼睛很快便恢复了正常。/p
“大哥，我们在这里呆了也快一个月了吧！”消瘦的男子说道。/p
“不错，不过这么长时间还是没有摸清楚这个两仪空间的脉门。”身材壮硕的男子拍了下膝盖，懊恼道，语气中略带暴躁。/p
“我们先找到嬴翎兄弟再说吧！”消瘦男子道：“再说了，修行的事情不能着急，出去走走也能多些感悟。”/p
两人正是金陵村出来的牛马兄弟，消瘦的男子是马骉，而壮硕的则是牛犇，因两仪石暂时在黄山城落脚。/p
原来，自从他们得到两仪石，梦庭为二人解开封印之后，牛马兄弟便没日没夜的钻研，因为空间的黑白转换特性符合老村长提起的阴阳之理，又听梦庭称呼为两仪石，料想和两仪阴阳有关，便起名叫做两仪空间。/p
起初，两人分开修行，却怎么都没办法将黑白两色字符联系起来，由于影灵大6上的修行方式，大半和体质有关，所以他们以为是各人体质属性问题，于是互换石头，却现对方的石头，自己连灵气都输不进去，无奈之下，这才尝试联合修行，虽然激出了两仪空间的运行法则，但是却没办法参悟，始终就像一个外来者，只能在一旁看着。/p
“二弟，影灵大6这么大，我们要怎么找啊！”牛犇道。/p
“嬴翎兄弟不是凡人……”马骉道。/p
“对对对，依嬴翎兄弟的本事，所过之处毕竟是鸡飞狗跳，动静一定不小！”牛犇好似抓住了什么，叫道。/p
“大哥！”马骉满头黑线。/p
“好吧，我去收拾下东西。”牛犇道，他也知道自己说的不太那么准确，但是大概意思就是这样，还想解释的，但是看到马骉的表情，便去一边收拾东西了。/p
两人出来的时候，就带出来自己，所有的东西都是到了黄山城之后才置办的，本来就没多少东西，再加上东西都是扔在储物空间，所以很快就收拾完了。/p
看着破旧的大门，牛马兄弟的心情稍微有些沉重，这里毕竟是他们出门之后的第一个落脚点，且在这里得到了两仪石的传承，对于这里的感情还是有一点的。/p
“走吧！”也不知道谁提了一句，叹了口气，两人便转身离开了。/p
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瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，也没有一点风，火热的太阳炙烤着大地，地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的不知名爬虫，安着弹簧似的蹦来蹦去。/p
被晒蔫的草叶，忽的弹起，竟是被两道掠过的黑影带起，仔细一看，正是赶路的牛马兄弟。/p
要说牛马兄弟并没有参透两仪天地，怎么会有这么快的度。/p
原来，两人还在金陵村的时候，跟着老村长学习过一段时间，当时老村长教给兄弟二人的灵决叫做天残地缺诀，灵决核心便是放弃七窍五觉中的一样。/p
所谓五觉，指本觉、始觉、相似觉、随分觉、究竟觉。/p
即：本觉，即本有常住之觉体。谓心体离念，等虚空界无所不遍，即是如来平等法身，依此法身而说，故称本觉。/p
始觉，依修行之功而显本觉之体。谓本觉心源之体从真起妄而成不觉，若能返妄归真，本觉之体显现，则称始觉。/p
相似觉，菩萨于十信之位而得类似之始觉。即菩萨舍粗分别执着相，无明之惑将破，本觉之体将显，虽未真证而似于真，故称相似觉。/p
随分觉，菩萨于十住、十行、十回向之位，随分证得真正之始觉。即菩萨各破一品无明之惑，随觉一分法性之理，然觉道未圆，故称随分觉。/p
究竟觉，于妙觉之位，成究竟至极之始觉，遂与本觉一致。即菩萨地尽，入于妙觉佛位，圆满具足方便，觉心初起，心无初相，以远离微细念之故，得见心性，心性即常住，故称究竟觉。/p
所谓七窍，指头部七个孔窍(目、鼻、舌、口、耳)。其中眼为肝之苗，鼻为肺之苗，舌为心之苗，口为脾之苗，耳为脑之苗。/p
老村长当时解释，七窍五觉便是神身内外两分，七窍主外，五觉主内，五七之道，便是修行至理，而天残地缺诀便是反其道而行之，舍其一而其它。/p
两人当时虽说各自选了一类，只是尚未修行到高深之处，故而并未表现出内外残疾之态。/p
“二弟，这天残地缺诀还真是不错呢！”甩了一把汗水，牛犇道。/p
“大哥，说起这个，你有没有感觉到那里不太对劲？”马骉问道。/p
“不对劲的地方？”牛犇略微思考了一下，说道：“好像没有！怎么了？”/p
“没事！随便问问。”马骉道。/p
“二弟，