“曹雪芹写了一首《西江月》批宝玉，跟我就很像。无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤。”
“出口成章，你好像对《红楼梦》很熟？”我问。
“还好吧，人物关系不会弄错。哪些是小姐？哪些是丫鬟？哪些是老爷、夫人还是分得清的。”
“已经很不错了，里面人物那么多，要把这些人物关系弄清楚也不是一件容易的事。”
“你也不错呀！刚刚你说贾宝玉秉天地正邪二气，让我很是吃惊，对《红楼梦》不熟的人是说不出这番话的。气质美如兰，才华阜比仙，你就是寻觅已久、梦寐以求的林妹妹。”
我终于找到他的破绽了，兴奋地说：“我必须纠正你两个错误，第一我不是你的林妹妹，第二我恰好也是一位红迷爱好者，如果没记错的话，气质美如兰，才华阜比仙并不是说的林妹妹，是红楼梦中另一位重要的女性――妙玉。妙玉是一个非常美丽而且才华出众的女性，前八十回出场不多，但在金陵十二钗正册却排行第六，而脂粉英雄王熙凤才排第九，王熙凤是曹雪芹浓墨重彩精心塑造的一个人物，不见其人，但闻其声的出场，以及后来处事的精明能干，使王熙凤这个角色深入人心，但为什么排名却在妙玉之后呢？”
“为什么？愿闻其祥。”
“妙玉是曹雪芹十分珍爱的一个角色，前八十回出场不多，只有一个可能八十回后有非常精彩的故事，可惜曹雪芹八十回后原稿已遗失，我们无缘看到。你熟悉《红楼梦》应该知道后四十回是高鹗续书，续书根本不符合曹雪芹的原笔原意，所以《红楼梦》我只看前八十回。我看了《百家讲坛》刘心武老师揭秘红楼梦，老师根据前八十回文本细读寻找蛛丝马迹，和《靖本红楼梦》脂批来探佚妙玉的结局，瓜洲渡口，红颜固不能不屈从枯骨，八十回后妙玉可能为了救宝玉和湘云牺牲自己的幸福，屈从某个枯骨，也就是一个老头子。你说妙玉是不是很伟大，所以她排第六是当之无愧的。”
“厉害！”他向我竖起大拇指。“《红楼梦》是一部伟大的著作，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书。鲁迅先生说《红楼梦》：‘单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。’我大约十岁开始读《红楼梦》，因为周围的人都说我像贾宝玉，我很好奇贾宝玉究竟是一个怎样的人，于是我开始看《红楼梦》。其实看电视和看小说都很难真正看懂《红楼梦》，我开始买一些名家鉴赏《红楼梦》的书籍看，在前人研究成果的指引下我才慢慢读懂一些。随着我对《红楼梦》逐步的了解，我惊喜地发现贾宝玉身上确实跟我有相似之处，宝玉珍爱女性，但不滥情，他真正爱的人只有林妹妹一人。他有才华，但不喜欢任途经济，这点也跟我很相似。周围的人都叫我宝哥哥，我也就欣然应之了，但在我内心深处一直期待着林妹妹的出现。”他说。
其实我心里很感动，但我脸上却平静如水，没有任何表情。
半晌，他说：“既然你说后四十回续书不符合曹雪芹原笔原意，那你认为最后宝黛钗的结局到底怎样？”
这个容易，刚好我看了《百家讲坛》刘心武老师揭秘红楼梦，于是我慢慢说道：“第五回宝玉梦游太虚幻境，在警幻仙估的带领下，翻看了金陵十二钗又副册晴雯和袭人的判词、副册香菱的判词以及金陵十二钗正册的判词，又听了红楼梦十四支曲，这些判词和红楼梦曲就是对人物命运的交待。黛钗的判词是合在一起的，原文：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。可叹停机德说在黛玉去世以后，宝钗嫁给宝玉，纵使她有停机之德，但宝玉根本不吃这一套，婚后生活并不幸福，因为宝玉心中只有林妹妹。堪怜咏絮才说的是黛玉很有才华，咏絮之才一般形容女子有才。玉带林中挂也是说黛玉，玉带林倒读取谐音林黛玉，册里的画‘两株枯木’双木为林，枯木可能喻指黛玉泪尽而亡。黛玉本是天上的绛珠仙子，用一生所有的眼泪来报答神瑛使者灌溉之恩，所以黛玉泪尽而亡在前面也是有伏笔的。金簪雪里埋说的是宝钗，簪也就是钗，都是女性的头饰，区别在于一根金线称为簪，两股金线才是钗，金簪雪里埋预示后面宝钗在一个寒冷的大雪天，孤独中死去，宝玉根本不在身边，可见宝钗最后也是很凄惨的。那首黛钗合一的《终身误》曲也是差不多的意思，原文：都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。金玉良缘说的是宝玉和宝钗，一个有玉，一个有金锁。木石前盟说的是宝玉和黛玉，宝玉自称自己是石头，木也就林，所以宝黛之间称为木石姻缘。空对着