笔趣阁>网络游戏>儒术>第一百五十七章 化

“圣人孔子居十夷,行教化之功。妖蛮之属,非不可教也。然此乃累世之功,非一朝一夕能成”

奋笔疾书,念头通达,精神思想明确,苏林根本不需要停顿片刻阻止语言,思想到哪儿,笔尖方寸就写到哪里。从圣人孔子教化九夷开始,详细地引用了诸多圣人对付妖蛮的对策,从战、杀、和等等诸多角度进行论述。

以纵横家的雄辩才思,逐个分析利弊。以纵横家的合纵思想,将所有的方法进行一个大综合。针对不同的妖蛮采取不同态度的政策方针。

洋洋洒洒上千言的墨义,虽然不是成篇的文赋,只不过是针对这个问题的一些简要回答,但是每一个字写就的时候,圣力九鼎都发出嗡嗡的和鸣来。

轰轰轰

不仅是苏林面前的圣力九鼎,就连镇压在府衙之外的圣器九鼎也开始嗡嗡颤抖起来了。

“圣器九鼎轰鸣,这,这是要一言九鼎的征兆啊!一定是苏林,他的才思竟然真的达到了能够一言九鼎的程度了么?”

袁天章瞪大了眼睛,他还是第一次见到这种圣器九鼎共鸣的现象。

“真正的一言九鼎啊!但愿苏小子不要写出像季雨那样偏激的墨义来!”

良如霜若有深意地看了看苏林所在的方位,目光凝视,本来无为的心也砰砰砰直跳。

于此同时,在九国中央的圣殿,三十多名半圣,在轮值首圣刘彦方的带领下,都盯着眼前的圣器九鼎这每一尊圣器九鼎,都比府衙门前的大十倍,镇压在圣殿的东、西、南、北、上、下、左、右、中这九个全覆盖方位。

九鼎的原型本是大禹镇压天下的九鼎,聚集了整个天仁大陆的国运。每一尊巨鼎就是一方国运,如今的天仁大陆九国,每个国家都有一尊当年大禹镇压天下的巨鼎,享受一方国运。

圣殿没有大禹九鼎,却聚集了圣力思想,铸造了圣器九鼻。大禹九鼎是神器,而圣殿仿造许多上古神器铸造的便称为圣器。当然,圣殿当中也收集了许多上古神器,比如之前被张羽偷取的女娲乾坤鼎。

府试圣殿监察带出去的圣器九鼎,严格来说,都是圣殿当中圣器九鼎的分身。所有的府试题目,都是由圣器九鼎分发颁布的,连接沟通九国数百个府,并且有出现争议的时候,都会由圣器九鼎直接提交给圣殿的半圣们裁决。

如今圣器九鼎引起共鸣,是苏林的墨义思想导致的。圣殿当中,连这些半圣们都屏住了呼吸,通过圣器九鼎幻化出来的光幕,现场直播似的看到了苏林一笔一划写出的墨义全文。

“此子当真是亚圣孟子所言的那个人!妖蛮之辩的墨义,竟然真的可以一言九鼎!”其中一名半圣秋再兴皱着眉头,看着那圣器九鼎微微颤抖着,惊道。

“圣言开智,一月三首诗词镇国。算上今日这一首,已经是第四首了吧?此等天才,难怪刘首圣会决定将妖蛮之辩用这种方式让他去作咚”

另一名半圣文川久也唏嘘了一声。

“诸位且看,这苏林的墨义,还有最后九个字没有写完!不知道,他用何字来总结思想精华!”

观看了苏林墨义的这前半段文章内容,轮值首圣刘彦方也忍不住连连点头,眼见苏林只剩下最后九个字了,便更加聚精会神地看去。

苏林可真不知道自己答个墨义,竟然整个圣殿三十多名半圣都在看现场直播。要是他知道这个真相的话,恐怕饶是他是穿越来的也要被惊得握不住笔了。

此时的苏林,手中的文宝毛笔微微悬空,思想和圣力倾注进入,憋着最后的一口气,稳了稳双手,微微往上提半分,就再度横扫下去,大笔挥毫,一连写出了九个“化”字,而且每写出一个化字,苏林还将自己对这个化的解释思想凝聚在笔尖方寸。

“化,是教化。这是针对妖蛮的总体方针,如同圣人孔子一样,从根本上用思想去教化妖蛮。

化,是开化。用我们人族的文明,去将妖蛮从原始的状态带出来,对他们进行开化。

化,是转化。转化我们人族上至半圣,下到百姓对妖蛮的看法。只有人族和妖蛮同时改变观念,才能够有新的开始。

化,是淡化。要淡化人族和妖蛮之间的世代仇恨,若是被我仇恨蒙蔽了双眼,再强大的仁义教化也是徒劳无功的。

化,是分化。妖蛮不是一尘不变的,各族都有其不同的特点。所以要有针对的将妖蛮分化,不同类型的妖蛮,采取不同的措施。

化,是感化。通过分化,将妖蛮分而化之,其中一部分妖蛮,要感化他们,让他们不再和人族敌对,能够真正做到互通有无,和平相处。

化,是同化。通过分化,将蛮族分而化之。其中一部分妖族,和人族差距不大,我们便要同化他们,就仿若孔子居九夷那般。

化,是弱化。通过分化,将蛮族分而化之,实力太过于强大的妖蛮,便要弱化他们的实力。实力往往是yù_wàng和邪念支撑。

化,是净化。通过分化,将蛮族分而化之,若是再有冥顽不灵的妖族,顽固不化,那就用绝对的圣道力量,将他们彻底地净化。”

九个“化”字,每一个“化”字所蕴含的深意和政策都是不尽相同却互相有联系的。

教化、开化、转化、淡化、分化、感化、同化、弱化、净化,九种“化”从各种角度,各个方面,将“化”的含义思想阑述得淋漓尽致。

苏林每落笔写出一个化字,


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