笔趣阁>玄幻奇幻>神志新传>第一百九十九章 度烈女 奈何昭武难出危

第一百九十九章度烈女奈何昭武难出危

观音菩萨笑了笑说道:“判官言过了,只是偷梁换柱,屏障之法耳!”

灯芯一拍手,激动地说道:“对!杀了那两个追杀昭武的人,以此抵昭武之命,岂不易如反掌?”

观音菩萨摆了摆手说道:“我时才算过,此不可也!这两个黑衣人亦有血光之灾,命不可活,其生死文书必在阎罗手中,只是稍迟你才能看到而已!”

灯芯无奈,将手一摊说道:“这便又如何是好?”

观音菩萨迟疑了一下,这才说出了一句话,这句话不要紧,才使得一位花季少女命丧黄泉路……

欲知后事如何,且听下回分解。

一百九十九回

度烈女奈何昭武难出危送灵子谁料一拜惹蜚声

书接上回:话说观音菩萨迟疑了一下说道:“七妹身边有一个丫鬟晴儿,三日后因误食毒花以至穿肠吐血而亡,我料她此灾难免,故欲将她的死期提前三日,以此为昭武做个替尸之人。”

灯芯听后摇了摇头说道:“晴儿乃豆蔻之女,即便是灾劫乃定,可欲令她早殇三日,又于心何忍?”

观音菩萨正襟道:“善哉!我佛虽不能度人生死,却可以广结善缘,助人成仙。七妹和晴儿与百花相伴,有弘花之德,此前土地神因事物繁忙,无暇顾及百花之事,故求本菩萨代她超度百花之神仙二职。七妹乃天之圣身,为百花之神,当属顺章顺理之事,可晴儿若为花仙,则必有一番周折,此间她须当托生为狐,修行五百年方能成正果,稍有闪失便会前功尽弃。而今她若能受我菩萨招引,虽早殇三日,却能因此而与我佛结缘,我菩提净坛之下正缺少一个受香之使,如今我佛门香火渐旺,不出十年,她便可功德圆满,到时候我授她花王一职,不久便可与七妹主仆同行,更省却了五百年修行之苦,岂不亦乐乎?”

灯芯一听,忙拍手称道:“菩萨慈悲!晴儿以三日之期,与佛门结缘,又免得五百年修行之苦,为百花之王,此善之甚善也!”

观音菩萨颌首道:“此善缘亦因昭武劫灾而起,她若不是此血光之灾与昭武有雷同之处,亦难得有此机缘。”

灯芯叹道:“若非菩萨有此卓识,今昭武命当休矣!既然菩萨运筹已定,还望速去作法,以免夜长梦多。”

观音菩萨走了几步,又转回身叮嘱道:“若晴儿魂归地宫,你便以晴儿之魂替昭武之名,将花名册缴了。只要你这个判官不把她打入地狱,待三日之后,我便可趁她到望乡台回望之机,收她为仙。这样,阎罗王即便是知道,他也奈何不了天神度仙之事。”

灯芯拍案叫道:“为天下人之不能,谓之神能也,菩萨妙手阴阳,事成两全矣!”

观音菩萨回眸一笑,只见莲台中忽然涌出一片金花,如灯火万盏,闪耀着,渐渐暗去,而此时的观音菩萨早已不见了踪影……

各位:故事说到这,咱再回到当时的情景上说上一说。

您别看当时的昭武在山中与两个黑衣人折腾了一宿,其实这一夜,还有许多人为了他都没闲着,这里除了土地神之外,还有观音菩萨和灯芯,外加一个提心吊胆的董琢。

当时昭武在树林冥冥之中仿佛是做了个梦,其实那正是观音菩萨为昭武指点迷津的真实场景,只是因为昭武乃属凡身,无法与神家息息相通而已。

说到这大家也许会问:你不是在讲“观音送子”的故事么?怎么到现在还一点动静都没有?

这话,说起来其实并不难,倒是这部《神志新传》的故事自打去年说到现在,我老瞎子都感觉有点骑虎难下。本想早点收官吧,又觉乎着对不起这些热心的听众,可照这样继续讲下去,我老瞎子也不知道哪一天能够讲得完。大概这故事已经过半这是肯定的,可我老瞎子自觉年迈,说起书来大都不在状态,甚至可说是力不从心。所以说今后的故事,我老瞎子尽量给大家说得再清楚明白些,当讲不当讲的,都会给大家一个交代,好好赖赖大家凑合着听。至于这故事能不能讲得完,请大家放心,只要我老瞎子活着一天,就会有一天的故事。其它的,我老瞎子自认为这身子骨还算硬朗,希望大家不必为我担心。

刚才提到了《神志新传》,我老瞎子想借这个话题再说上几句。现在所讲的大量篇幅都在这部书的中部,属于是“天上人间”里边的章节,顾名思义,这话我老瞎子也无需多说,可最近这两回不同,就因为这两回说的是阴曹地府与人间的故事,正好与天上人间这个主题是唱了反调。因此上我老瞎子曾经说过,这段故事本当属于《天罡地煞列传》当中的一部分,我老瞎子之所以拿到这里给大家讲述,主要是因为这里的几个重要人物,比如说七女,还有观音菩萨,再就是土地神和灯芯,他们都是《神志新传》之中大家耳熟能详的人物,因此上这才给《神志新传》无形之中增加了许多章节,而在这段故事当中,到底谁是天罡?那个是地煞?只有回到《天罡地煞列传》之中才会有一个完整的交代,在这里,我老瞎子只给大家作这样一个解释,希望大家能够谅解。

现在咱再回到本书的话题当中去,若问这“观音送子”是怎么回事?这话,咱还得从董琢身边说起。

话说时隔不久,土地神因见昭武伤愈,又看见香贻和昭武两人相互对照了胸前的印记,这时候的两人已不仅是心


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