哈桑并没有乖乖地交代自己的罪行，而是继续说道：“再给我半个小时，咱们再理论理论。就算我求你了。其实我也服你了，你已经把我内心的矛盾掏了出来，反正也是死，我想在死之前，知道我错在哪儿？行吗？这是一个死人最后的要求。”
李晓宁转过身来，客气地说：“你还算说了句人话，好吧，我给你这个机会。”
哈桑很高兴李晓宁把他高估成理论的对手，他确实想在赴死之前与李晓宁做最后一番较量，如果输了，他就认。于是，他抛出话题：“我认为‘民族分立’是必然趋势，建立单一制民族的国家也是大势所趋，你挡都挡不住。我的‘东方穆斯林帝国’的梦想，只是最后也是最高的一种境界。在我的计划里，搞民族分立需要二十年左右的时间达到，建立单一制民族的国家，并且建设好它，得需要二十年左右的时间，而实现东方穆斯林帝国梦想，又要用二十年左右。我今年三十六岁，六十年之后我还不到一百岁，如果你们放掉我的话，我肯定能活到一百岁，我不相信在我一百岁的时候，实现不了帝国梦想。”
听了哈桑的话，李晓宁不怒反笑道：“呵呵，你的意思是说，每个国家就是一个民族文化共同体，因而每一个民族都可以建立一个国家，你不觉得这是个神话，是谬论吗？你也算是个读书人，你什么时候见过历史上有过一个民族就是一个国家的理论？
众所周知，当今世界的交通、通讯与人员流动已使单一民族聚居的社会走上了多民族杂居之路。咱们远了不说，就说中亚各国吧。显而易见，这些国家都是多民族国家吧？光哈萨克斯坦就有一百三十多个民族，吉尔吉斯斯坦和克尔克孜斯坦这两个小国家也都有八十多个大小民族，那么请问你这个政治家、野心家，如果把这些国家交给你去治理，你该用什么办法呢？是建立单一制的民族国家？还是建立多民族的国家？
如果按你的理论搞民族分立，搞单一制民族国家，那么全世界各民族大大小小有三四千之多，那么，世界上是不是要搞成三四千个国家？再有，搞照民族分立的理论，苏联已经一分十五，前南斯拉夫已一分为五，即便如此，俄罗斯联邦还是个拥有一百多民族的多民族国家，车臣民族分立主义还在带头哄闹分立；在前南斯拉夫尽管有骇人听闻的种族清洗，已是弹丸之国的波黑仍是个多民族国家，那里还是在闹分立，这样分立下去果真能实现纯粹单一制民族国家吗？这个问题我曾经问过在境外受训回来许多恐怖分子，他们都回答不了我的疑问，现在，你来给我做出回答。”
哈桑确实也想过这些麻烦，此刻他的思维过分亢奋，无法拼凑成一套理论体系来与李晓宁抗衡。但他仍然强辩道：“你们汉人离开，把西疆留给我们维吾尔自治，我们自然有办法治理。就算我们暂时躺在床上睡大觉，也还有土耳其的民主政治和市场经济结构作为我们可资效仿的模式，你不必太操心。”
李晓宁驳斥道：“我怎么不操心？在西疆这块土地上生活的主体民族就有十三个，凭什么把西疆单单交给你们维吾尔民族？其他生活在西疆的四十六个兄弟民族，他们怎么办？你拿他们怎么办？如果这四十六个民族都要求民族独立，你们怎么办？
事实是民族宜合不宜分。我们应当强调民族合作，民族互动；反对民族分裂，民族‘单干’。我们这个民族大家庭采取的是民族区域自治制度，这种制度，有利于我们普遍地实行民族自治，有利于我们发展民族合作、民族互助。不要想民族分立，更不应该想民族‘单干’。哈桑，你原来是华夏民族这个大家庭中的一员，却干起**自己民族的勾当。
你看过电影《红河谷》吗？那里面有一个英殖民主义军官对我国藏西发起武装入侵时假惺惺地说：‘你们藏族是一个民族，应该建立起自己的国家。我们是来帮助你们的。’你这不是在重演这幕狼外婆的丑剧吗？”
“依你的主张，我们维吾尔民族永远都无法实现维吾尔国家的理想啦？”哈桑不服气地反问道。
李晓宁冷笑道：“哈桑，你真是深陷不拔啊！那条路是行不通的。你想搞维吾尔民族分立，你想搞维吾尔民族国家，那是你单方面的一厢情愿，不是全体维吾尔人民的愿望。维吾尔人民维护的是华夏这个完整的大家庭，他们不想让自己变成一只可怜的小船，被你这种披着宗教外衣的家伙抛到一座孤岛上。说到宗教，我更要不客气地指出，你哈桑本人是个伪宗教徒，你根本不知道《古兰经》的真义是什么，你只是利用《古兰经》达到你的政教目的。
在当今世界纷乱无序的情况下，许多穆斯林信徒为了寻求精神寄托、维护本民族历史传统、抵制现代社会弊端才走上崇信伊斯兰教的道路，而你巧妙地利用了这一点，为了迎合教民们的情绪，提出所谓的‘穆斯林帝国’梦想，让不明真相的维吾尔人民为了一个根本不可能实现的所谓的帝国而做飞蛾扑火的牺牲。你这样引导维吾尔人民不是给他们幸福，而是给他们带去无边无际的灾难。
即便退一万步讲，华夏政府同意你把维吾尔**出去，你认为后果很好吗？看看苏联解体的例子吧。苏联解体在中亚最直接的后果是：一下子造就了五个独立的民族共和国。据我所知，历史上这片土地的一些地方有过一些王朝