郑炎从小就很羡慕仗剑天下的剑修风采，家里不少人都是剑修，而且都是高手，往来的信件里叔叔郑楷元也一直希望自己能多琢磨剑道，在这样一个环境熏陶下喜欢剑是肯定的，可也清楚知道自己在这方面的条件确实一般，心高吗？说高也高，所以就有了落差很失落，以前好像总是习惯骗自己，骗自己说路遥知马力，其实关键还要看马的条件。
中年人看在眼里没有说什么，这时路上车马少了很多，和郑炎道了个别说要赶路，扬鞭纵马而去，郑炎磕了一下马腹也加快了速度。
修行剑道不能达到极致，不是还有别的修行路子吗，几个方法糅合起来也是一条路子，人之不如意十有八九，好像本来就应该是这个样子，天选之子怎么也不会轮到自己头上，但也要好好向一个方向活着，精神不灭奋斗不止，好像是这些年流传开的一个说法，精神者，神识的精华，而不是精气神中的精神。
这一日郑炎换了七次马，不算青木驿也就是说经过了七个驿站，走了二百四十多里，只是中午在一个小驿随便吃了点东西，到晚上太阳落山的时候正好到了第八个驿站。
把马和马牌一并交给驿差，走进一间小饭馆吃了点东西，再进隔壁的驿馆一打听才得知房间刚好全部都定出去了，郑炎有些无奈，经验不足啊。听着驿丞的建议在驿馆不远处找到一家大车店，订了个大通铺的位置，总算安顿了下来，这一天基本都在马上，如果不是修行的缘故，屁股估计已经磨出血了。
大周驿站在规模和行政方面一般分三个等级，三十里之间的叫“铺”，不过人们习惯称小驿，有的地方也叫“亭”，一百八十里之间的称为驿站，五百七十里之间的叫驿城，其实一般都是州县的首府所在，除非特殊地方才会建立单独的驿城。
郑炎之前已经走过了一个二等驿站，落脚的地方便是一个驿铺，一般驿铺附近都有一个村子，村民大多一边做驿夫一边耕种，因为守着驿站，还能售卖些货品，也能开些小饭馆小旅店，郑炎找的这家大车店便是下河铺村的村民开的，一晚上十文钱，比驿馆里便宜很多，在这休息的也多是车夫脚夫。
跟着店老板进了一间屋子，里面已经有五个汉子正喝酒聊天，看到郑炎进来都停了下来，因为郑炎手里拎着一把剑。
老板大概和这些人挺熟，笑骂几人没见过世面，这孩子一看就心善，人家走江湖关你们什么事，安心睡就行了。
郑炎容貌耐看可绝不会让人眼前一亮，也谈不上白净，勉强清秀而已，几人看了几眼便放下了心，对郑炎的性情身份大概有了个猜测，一个年级稍大的大伯还招呼郑炎过去喝点，郑炎笑着拒绝，长这么大确实没怎么喝过酒，只是这两年逢年过节陪着大爷爷喝点，宫里的宴会不会给孩子们安排酒水，郑炎又从来不去外面和那些世家公子玩乐聚会。
一张大通铺六个位置，只剩挨着门口靠墙的一个位置，按着心洛的嘱托，把包裹当枕头枕着，两把匕首一把在怀里一把绑在小腿上，长剑搁在身边手能碰到的地方，鞋子也放在身边，觉得妥当后郑炎终于躺了下来，浑身舒坦，这一天颠簸终于停了下来，当务之急要赶紧用真元滋养一下身体，留一半心神观想，出门在外要随时保持最佳状态，这是心洛着重强调的内容。
不一会儿另一边传来收拾声，接着昏黄的油灯熄灭，众人各自睡下，不一会儿便想起了呓语和鼾声，看来今天又没少辛劳，还有村里的狗吠和夜猫子啼鸣，听起来居然有些悠扬的感觉。郑炎现在还丹修到了炼精化气高阶，武道修为大概在第四境的“开山”，法术一个不会，居然就这么一个人出了门。
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国家万事，首重归心，归心首重文脉，大周为梳理文脉很早便设立四大文馆，用来管理藏书校正刊印，其中崇文馆设于翰林院，名义上属于礼部管理；昭文馆设于中书省，统领鸿都学门太医院等地；承文馆直属于尚书省，只是地址国子监，也被称为国子监“后院”，除了做事的官员，还有由国子监和太学选拨的上百名年轻俊杰在此学习；弘文馆设置于后宫御苑。
四大文馆取自“崇德昭功承传弘毅”，每馆设大学士一名总领馆务，学士十名，司职官员五十名。大周六位大学士有四位都负责文馆一事，可见朝廷对文脉一事的重视。
今夜无月。
承文馆书楼里有光亮时隐时现，一个修长挺拔的身影，端着一个烛台，走在一排排书架间，满鼻书香，烛光下的面容是宁静的享受，是一个十七八岁的年轻人。
年轻人一路走来，走过重重书架，又走过几条回廊，前方是一间亮着灯光的屋子，似乎有人声。年轻人抬手轻柔地推门，手修长而晶莹，女子看了或许也要嫉妒三分，门被无声推开，现出几个围着灯烛端坐的身影，有声音传来，“如晦，你迟到了”。
“如晦是谦谦君子，觉得我们这样公然开小灶有失公平，但又不能违逆先生命令，所以只能借拖延来表明自己的态度”，几人中一个年轻人轻笑说道，
身边另一个年轻人无奈摇头，“云胡，亏得我们几个相交多年知道彼此为人，换个人听了你刚才的话