吴为经过一番思考，概括整理出快乐心法，用合仄押韵的一套句法展示给世人。
请看他的快乐心法：
人之乐乃人本性，张扬乐性是天职；
江山易改本性移，全靠心法来养成。
环型体系构心境，一层一层不可少；
万事万物对心思，需要机巧来对应。
感恩之心要常有，感恩话语常上口；
遇到苦难要刻苦，身居闲逸要思进。
遇到赞美要警醒，听到恶言要振奋；
常听音乐使心悦，常看书来长心智。
病毒尚在趋进化，人生自要勤免疫；
机遇可遇不难求，须在自身下工夫。
五谷杂粮皆营养，样样齐全不可少；
心灵飘忽虽自由，却须责任来拴束。
心理压力要适度，加压过度失灵性；
美酒亲酿亲口尝，才能品出苦辣甜。
对酒放歌要节制，人生不能太放纵；
天生贫穷无怨恨，怨恨岂能怨父母。
猪狗不如是qín_shòu，还须奋发当自为；
社会要有和谐计，人生要有和谐心。
夫妻吵架无忌口，权当游戏来取乐；
教育子女要有方，思想引导后勤助。
同事相处有磕碰，注意相让保合作；
朋友来往真诚处，少有期待多牵挂。
有事求人勿逼人，他人自有他人难；
短兵相接绕不开，事后也要寻化解。
聪明人来不想死，聪明反被聪明误；
万世万代人必死，为何不去做准备。
生死反观人生事，迟来教化太遗憾；
快乐人生不难得，该放下时勿贪恋。
吴为去黄城开会，会散给友人打电话。来接他游玩，问想去何处。吴为道，想去寺院看看。友人道，黄城周边寺院很多，想去哪所？吴为道，随便哪所都可以。友人道，去黄城西边最大的寺院，那里有佛舍利。于是驱车来到那所建于晋代的寺院。
吴为跟随友人来到那处寺院，周围一片荒山，寺院独具其中果然很有规模。吴为浏览寺院景色。想到佛愿的宏伟和成就，为了普度众生居然在如此荒山之中成就一番事业，在如今繁闹的世俗人间前来参拜的善男信女依然络绎不绝。吴为想起勇智对他说过，如果他早投身佛门，定会有番大悟。他自认为与佛门有缘，每到一地，总是问起哪里有寺院，总要登门拜访。
听友人说，这里有佛舍利。属于佛体圣物，不敢不睹，也无心驻足浏览各处景观，留置千年的石制经板、数千万年古树。也留不住他的脚步，直奔佛舍利所在，果然，眼中看到模模糊糊的佛舍利。在他心中竟然成为晶莹剔透玻璃塔中放射着光芒的圣物。他对友人描述了这番感受，友人道，你是有佛缘的人。
吴为在返回嫩水的火车上。忽然有了六杂感悟：吃杂食、善杂交、习杂学、酝杂感、写杂文、摒杂念。又用短信发给友人共享，友人回复道，好一番感悟，只是如若缺少摒杂念，就会成了地道的杂耍。
如今的世道人间，世无常态、水无常形、生活常变，纠结常生，想到自己曾经有过的灵异经历，本来不敢幻想奢求，却偏逢奇遇佳缘，看着眼前身边如花似玉、美丽常在、青春永驻的宋柔，幸得人间如此美色足矣，钱途无望、仕途无心，遂凝心专务未知为乐。
如今的it，各行各业最前端，竞争性最强、淘汰率最高、、职业生命又最短，人称最为残酷的行业，不如此无法奉献给人间永远光辉灿烂。吴为联想到自己竟然务上编制程序这样的役使，面对不断出现的纠结，程序改版升级应接不暇，明白永动机是永远的幻想，不敢去发明什么万能程序机，岂不成了吃一顿饭永远不饿，又为自己这样的想象好笑，真吃上这样饭岂不成了死刑饭。知道自己来到了人间精神领域的前端高难处所，哪里会有万能机器，一劳永逸的发明程序，明知不可为而偏为之。他不会骗人也自然不会给当让人去上，低劣下贱沦落到喜欢看人上当受骗的境地，一度迷上芯片移植术，实现人种改良计划，期望一举实现净化提升人生意境之功，又感叹这样的路途太遥远，还是回心程序改版升级之道，争取有一天能够与it战友们会师，面向人们的精神领域，合作开发崭新的程序，能为实现人们的精神革命贡献绵薄之力。
赶巧，吴为这天苦于思路匮乏，一时陷入纠结之中，路遇阿乐。
这个阿乐，来历有点模糊，开始有人说他是阿q的嫡传子孙，可大家都知道阿q曾经想与吴妈困觉却没有困成，也曾摸过尼姑滑腻的脸蛋，除此之外再无女人缘分，哪来的嫡传子嗣。也有人猜测，鲁迅时代黄潮还没有袭来，没有如今人们强盛的黄色观念，他自然也不想用涉黄描述招揽读者，也许还考虑塑造阿q形象的需要，特意隐去了阿q的涉黄细节，不然，阿q也就没有那样不幸又可怜了。不过，这个阿乐却自称得了阿q的真传，原本想给自己命名阿q复活，考虑国人不信人死还能复活，至于转世一说，也因眼不见信不实，似是而非，又考虑死了的人再活过来了，接触起来会令人毛骨肃然，心生恐惧。又考虑，中国人的名字以三个字的为多，两个字的偏少，四个字的更为少见，从没见过有五个字的。许多热爱读书的人，为什么不愿读外国文学，惟一的理由就是嫌人物的名字太难记，如果跳过名字读一些故事情节，会忘了谁和谁发生了什么故事，